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八陣圖是由三國時期蜀漢丞相諸葛亮推演兵法而創設的一種陣法
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- 八陣圖是由三國時期蜀漢丞相諸葛亮推演兵法而創設的一種陣法。 八陣由來已久，在三國時期之前便已存在，而八陣圖則是由諸葛亮推演兵法所成。 八陣圖最早記載於《三國志·蜀書卷五·諸葛亮傳》的正文中，“推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。
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⑴八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ⑵蓋：超過。 三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 ⑶石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 ⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。 參考資料： 1、 海兵．杜甫詩全集詳注．烏魯木齊：新疆人民出版社，2000：278-279. 賞析. “功蓋三分國，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。 第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。 三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之一。 杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。 第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。
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- 概觀
- 基本介紹
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《八陣圖》是唐代大詩人杜甫的作品。這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於唐代宗大曆元年（766年）。此詩前二句讚頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；後二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
詞句注釋
⑴八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ⑵蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 ⑶石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 ⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。
白話譯文
三國鼎立，孔明的功勳最為卓著，他創製的八卦陣，更是名揚千古。 任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
杜甫在唐代宗大曆元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設。向來景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古蹟抒發情懷。《八陣圖》便是其中一首。
整體賞析
”功蓋三分國，名成八陣圖“兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創製八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝鍊地讚頌了諸葛亮的軍事業績。 頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步讚頌功績，同時又為下面憑弔遺蹟作了鋪墊。 “江流石不轉，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這裡的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水衝擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺蹟這一富有神奇色彩的特徵。“石不轉”，化用了《詩經·國風·邶風·柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯繫：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。 當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑鬱情懷。 這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
名家點評
《東坡志林》： 仆嘗夢見人，雲是杜子美，謂仆曰：“世人多誤解吾詩。《八陣圖》詩云：‘江流石不轉，遣恨失吞吳’，人皆以為‘先主、武侯，皆欲與關羽復仇，故恨其不能滅吳’，非也。我本意謂吳、蜀唇齒之國，不當相圖；晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意；此為恨耳。”此理甚長。 《唐詩選脈會通評林》： 周珽曰：灑英雄之淚，唾壺無不碎者矣。 《杜工部集》： 錢謙益箋：按先主征吳敗績，還至魚腹，孔明嘆曰：“法孝直若在，必能制主上東行，不至危傾矣。”公詩意亦如此。 《杜詩詳註》： 下句（按指“遺恨失吞吳”）有四說：以不能滅吳為恨，此舊說也；以先主之徵吳為恨，此東坡說也；不能制主東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說也；以不能用陣法而致吞吳失師，此劉逹之說也。 《唐宋詩醇》： 遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。 《讀杜心解》： 說是詩者，言人人殊……拋卻“石不轉”二字，致全詩走作。豈知“遺恨”從“石不轉”生出耶？蓋陣圖正當控扼東吳之口，故假石以寄其婉惜。雲此石不為江水所轉，天若欲為千載留遺此恨跡耳。如此才是詠陣圖之詩。 《詩法易簡錄》： 前題《武侯廟》，故寫出武侯全部精神，此題《八陣圖》，故只就陣圖一節寫其遺恨，作詩切題之法有如是。 《詩境淺說續編》： 武侯之志，征吳非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫敗，強鄰未滅，剩有陣圖遺石，動悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨於吞吳，千載下如聞嘆息聲也。 《唐人絕句精華》： “江流”句，從句面看似寫聚石不為水所衝激，實已含末句“恨”字之意。……“石不轉”有恨不消之意，知此五字亦非空設。杜甫運思之細，命意之高，於此可見。
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 蓋：超過。 三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 失吞吳：是吞吳失策的意思。 參考資料: 1、海兵．杜甫詩全集詳註．烏魯木齊：新疆人民出版社，2000：278-279. 創作背景. 杜甫在公元766年（唐代宗大曆元年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設。 向來景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古蹟抒發情懷。 《八陣圖》便是其中一首。 參考資料: 1、海兵．杜甫詩全集詳註．烏魯木齊：新疆人民出版社，2000：278-279. 賞析. 這是作者初到夔州（治今重慶奉節）時的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大曆元年（766）。
2018年2月5日 · ⑴八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ⑵蓋：超過。 三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 ⑶石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 ⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。 賞析. 「功蓋三分國，名成八陣圖「兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。 第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。 三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之一。 杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。 第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創製八陣圖使他聲名更加卓著。 對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：「一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。 」「江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。
2024年6月28日 · 背景介紹. 這首詩是唐代詩人杜甫的《八陣圖》。 詩人描寫了諸葛亮在三國時期的卓越功績和智慧，特別是他設計的八陣圖。 詩中表達了對諸葛亮無法實現統一大業的遺憾之情，也表現了杜甫對歷史人物的敬仰。 詞語解釋. 功蓋三分國：諸葛亮的功勞超越了三國的領地。 名成八陣圖：諸葛亮因設計八陣圖而名聲顯赫。 江流：江水流動。 石不轉：石頭依然不動，象徵堅定不變。 遺恨：遺憾。 失吞吳：未能實現吞併吳國的願望。 道德教訓. 詩人通過描寫諸葛亮的偉大功績和未竟的遺憾，提醒我們即使在成就偉業的過程中，也難免會有遺憾。 要珍惜當下的機會，盡全力去實現目標，但也要接受無法達成的一部分。 現代應用. 這首詩在現代社會中提醒我們，無論我們在追求什麼目標，都應該付出最大的努力，並且以智慧和堅毅來面對挑戰。
八陣圖 杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
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2、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 3、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 4、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
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