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- 歐美 諸國以耶穌基督 誕生 之年為 紀元 的 開始， 世界 各國多 採用， 所以 稱為「公元」。 例 西元 六世紀時 開始 通行 以 公元 紀年。
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公曆紀元（英語： Common Era，縮寫為 CE ），又稱作西元、西曆紀元、西元，是當今國際社會最為廣泛使用紀年標準，源於西方國家使用的基督紀年，以當時認定的耶穌出生年為紀年的開始。
公历纪元 （英語： Common Era， 縮寫 為 CE），又稱作 公元 、 西历纪元 、 西元，是當今 國際 社會最為廣泛使用 紀年 標準，源於西方國家使用的 基督纪年，以當時認定的 耶穌 出生年為紀年的開始。 第1年稱作公元元年。 歷史. 公元紀年起源於 基督教 的影響。 公元525年，基督教 神學家 狄奧尼修斯·伊希格斯 建議將 耶穌 生年定為紀元元年，以取代當時 羅馬教廷 所採用的「戴克里先 紀年」（以迫害 基督徒 著稱的 羅馬 皇帝 戴克里先登基之年，即公元284年為元年，又稱「殉道者紀年」）。 伊希格斯並推算耶穌是生於 古羅馬 建國後754年，但後來的歷史學家發現他的計算有誤，因耶穌出生時 大希律王 仍在位，但大希律王于公元前4年已駕崩。
2021年9月21日 · 公曆紀年，即公元紀年，原稱基督紀年，又稱「西曆」、「西元」，是一種源於古代西方、被全世界公認的一種紀年方法。 公元紀年是由義大利學者利烏斯（Aloysius Lilius）以耶穌的誕生年作為紀年之始對儒略曆改進而成的。 1582年的羅馬教皇格列高利十三世為了凸顯時間和曆法的基督宗教色彩，首先批准頒行此曆法為標準紀年。 我國從1949年建立新中國起才開始在國家層面採用和推行這一西方的公元紀年曆法。 一、「公元前」與「公元」 所謂「公元」常以「A.D.」（拉丁文Anno Domini的縮寫，意為「主的生年」）來表示，而「公元前」則以「B.C.」（英文Before Christ的縮寫，意為「基督以前」）來表示。
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西元（紀年法）一般指本詞條
公元，即公曆紀元，原稱基督紀元，又稱西曆或西元，一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略曆加以改革而製成的一種曆法——格里曆。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批准頒行。
它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略曆與格里高利曆中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元(Common era，縮寫為C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫為 B.C.E.)的說法。
辛亥革命爆發後次年(1912年)，當時的中華民國政府採用公曆作為國曆，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。
•中文名：公元
•外文名：Common Era（C.E.）（英）；Anno Domini（A.D.）（拉丁）
•別稱：基督紀年、西元、格里高利曆
•創立者：里利烏斯（Aloysius Lilius）
•推廣者：基督教
•最初來源：儒略曆
現行西曆即格里曆，又譯國瑞歷、額我略曆、格列高利歷、格里高利曆，稱西元。是由義大利醫生兼哲學家里利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略曆制定的曆法，由教皇格列高利十三世在1582年頒行。“公元”產生於公元6世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。公曆是陽曆的一種，於1912年開始在中國正式採用，取代傳統使用的中國曆法農曆（即時憲歷），而中國傳統曆法是一種陰陽曆，西曆在中文中又稱陽曆、西曆、新曆。
雖然格里曆改革是以宗教原因為出發點，但改革的重頭貢獻是給文明社會提供了一個準確又可靠的公務與民用的日曆系統。格里曆改革雖然早在1582年就已制定，但還是經過了之後的幾百年才被所有國家慢慢採用 – 德國在1700年開始正式採用， 而俄國一直到了紅色革命後的1918年才從儒略曆改到格里曆。
格里曆與儒略曆大致一樣，但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。格里曆的歷年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略曆的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。
狄奧尼修延續了亞歷山大曆，製作了一個稱作“我們的主耶穌基督的年”（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的數字表格。狄歐尼休發明始於532年的新95年表格的唯一理由是在他創製表格那年（525）距離西里爾表格結束還有6年。他沒有說耶穌降生在其他曆法中是哪一年，而只推算耶穌降生距今已525年。他沒有意識到亞歷山大曆復活節日期每532年一次循環，即使他明顯知道維多利亞曆法的532年一循環，卻只指出復活節95年後不會重複。他知道維多利亞復活節與亞歷山大復活節的日期不同，因此他無疑假設了兩種曆法的循環無法吻合。另外，他顯然沒有意識到僅僅用19×4×7（19年循環×閏年的循環×每周天數）與亞歷山大歷532年循環吻合，否則他本該提到這個簡單的事實。
西元紀年在八世紀以後才被西歐基督教國家套用。即使教皇也一直是用在位期間為紀年記錄檔案的。到了十一至十四世紀的時候，西元的概念才普及。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結果，同時也傳播了格里曆，成為國際通行的紀年標準。
中華人民共和國的曆法、紀年採用了世界大多數國家的西元紀年，但仍然並用我國傳統農曆，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用西元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：“中華人民共和國的紀年採用西元”。
世界各國關於紀年的方法有很多，還有乾支紀年法、道教曆法、帝王年號紀年法、天文紀年法、歷史紀年法等。另外，還有佛教紀年、伊斯蘭教紀年、猶太教紀年、日本紀年、希臘紀年等。
在中國，早在公元前4000多年就有了自己的曆法。從黃帝紀年開始，在相當長的歷史時期內，中國使用的是“乾支紀年法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。
2024年2月3日 · 民國國曆、西曆、清朝年號、日據時代與農曆歲次對照表 這篇文章從民國前29年開始，一直到民國120年，列出了每一年的西元、清朝帝號、日據時代和農曆歲次間的對應關係。
民國 西元 清代 日據時代 農曆歲次 民國120 2031 / / 辛亥 民國119 2030 / / 庚戌 民國118 2029 / / 己酉 民國117 2028 / / 戊申 民國116 2027 / / 丁未 民國115 2026 / / 丙午 民國114 2025 / / 乙巳 民國113 2024 / / 甲辰 民國112 2023 / / 癸卯 民國111 2022 / / 壬寅 民國
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