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墓地約有兩百餘座墓塚和墓石碑，多為 政治犯身後的「極樂世界」：極樂殯儀館的極樂公墓六張犁墓區，位於今臺北市信義區六張犁崇德街山區（現為臺北市示範公墓暨戒嚴時期政治受難者墓區），現由臺北市殯葬處管理。
白榕蔭堂墓園是台北六張犁回教公墓中最醒目的地標之一，為台灣少見且具規模的伊斯蘭墓園，占地約半公頃，故陸軍一級上將白崇禧和其夫人馬佩璋安息於此。
2016年2月23日 · 位於六張犁白色恐怖受難者公墓，半世紀前被國家暴力剝奪的生命，無法被「記憶」，而只視為「占用」國土。 （攝影／吳逸驊） 離六張犁捷運站不遠處的山丘上，散落著數百名白色恐怖受難者的矮小墳塋，1990年代被發掘後曾引起關注，沉寂多年後，去年因保存與否的爭議又重回到公眾視線。 台北市政府文化局即將在2月24日週三舉行公聽會，進一步討論文化保存後的管理辦法。
六張犁墓區，位於今臺北市信義區六張犁崇德街山區（現為臺北市示範公墓暨戒嚴時期政治受難者墓區），現由臺北市殯葬處管理。 墓地約有兩百餘座墓塚和墓石碑，多為一九五 年代白色恐怖時期無人認領的死難者遺體，此亂葬岡墓區因受難者曾梅蘭尋找兄長徐慶蘭的屍骨遲至1993年方見天日。 1920年（大正九年）日治時期此區改制為六張犁庄，地名因此區於清朝墾殖地約有三十甲（每張犁五甲計算）故得名。 崇德街於清朝道光年間，為石碇、深坑地區茶農挑茶由木柵山區翻山至艋岬裝船外銷的主要山路，稱作「茶路」，後改作「六張犁路」，1978年更名為「崇德街」。
2019年4月4日 · 它是六張犁開發初期唯一的出入道路，許多深坑與木柵山區的茶農來到位於崇德街的福德爺宮買賣交易，由於古時候土匪多，往來山裡的石碇、深坑 ...
六張犁亂葬崗是一處位於臺北市信義區六張犁的亂葬崗，埋葬於其中之骨骸多屬1950年代無人認領之戒嚴時代死難者遺體，也是臺灣少數至今仍存留且經確認之戒嚴時期死難者或被處死的共諜埋葬地點之一。
白榕蔭堂墓園是台北六張犁回教公墓中最醒目的地標之一，為台灣少見且具規模的伊斯蘭墓園，占地約半公頃，故陸軍一級上將白崇禧和其夫人馬佩璋安息於此。
2020年6月18日 · 距離六張犁捷運站不遠之處的山丘上，埋葬著臺灣不同時代、不同族群的過往——漢人之墓、回教公墓、蔣渭水衣冠塚，以及最為人所知、卻又最為人所不知的白色恐怖受難者落土之地。. 文：黃立品、陳奕峰、劉玟苓. 信義區過往扮演城市邊陲的角色這一現象 ...
白榕蔭堂墓園 (白崇禧將軍墓) 地址：臺北市信義區六張犁回教公墓. 開放時間：. 如何到達：. 創建年代：光復以後. 創建年代 (西元)：1963. 出處： 文化部資料開放服務網. 分類: 古蹟.
六張犁墓區是北臺灣重要的墓園區，除了埋葬白崇禧將軍，也存在一區埋葬白色恐怖受害者的亂葬崗，埋葬當時無人認領之死難者遺體。. 這些墓塚約有200餘座，墳墓多只刻有死者姓名，資訊量不多，使後代難以通過碑刻找回其家屬。. 根據中央研究院的初步調查 ...
