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《創造亞當》 是米開朗基羅創作的西斯汀小堂天頂畫《創世紀》的一部分，創作於1511至1512年間的文藝復興全盛期。 這幅壁畫描繪的是《 聖經·創世紀 》中 上帝 創造人類始祖 亞當 的情形，按照事情發展順序是創世紀天頂畫中的第四幅。
- 概觀
- 基本介紹
- 畫作內容
- 創作背景
- 藝術鑑賞
- 作者簡介
《創造亞當》 是米開朗基羅於1511年至1512年創作的西斯廷禮拜堂天頂畫，是《創世紀》的一部分。該壁畫描繪的是《聖經·創世紀》中上帝創造人類始祖亞當的情形，按照事情發展順序是創世紀天頂畫中的第四幅。作為世界名畫之一，後世出現了許多《創造亞當》的仿作。
•中文名：創造亞當
•外文名：The Creation of Adam
•作者：米開朗基羅·博納羅蒂
•創作時間：1511年至1512年
•畫作類型：壁畫
•規格：280cm×570cm
西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右，是美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了連續9幅大小不一的宗教畫，均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創造日,月,草木》、《神水分陸》、《創造亞當》、《創造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，由於長期仰面艱苦作畫，他頸項僵直，書信都要置頭頂仰視。壁畫中以《創造亞當》最為出色，畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力量，顯示了藝術家在寫實的基礎上非同尋常的理想加工，予同時代人深刻的啟示。
畫中右側穿著飄逸長袍的白鬍須老者是上帝，亞當則位於畫面左側，通身赤裸。上帝的右臂舒張開來，生命之火從他的指頭中傳遞給了亞當，而後者則以同樣的方式舒展左臂，含蓄地指出人類是按照上帝的模樣來創造的。關於上帝周圍的形象有許多臆測，例如抱著上帝左臂的可能是夏娃，但也有可能是聖母瑪利亞，或者可能只是一個單純的女性天使。
1990年，美國印第安納州安德森的一位醫生在《美國醫學會雜誌》（署名Frank Meshberger, M.D.）上撰文稱上帝周圍的形象實際上是一副人腦解剖圖。其中包括端腦的腦溝、腦幹、額葉、基底動脈、腦下垂體和視神經交叉。
除去大腦說外，也有藝術史學家認為上帝的紅袍正好形成了一個人類子宮，飄飛的綠色緞帶則可能是代表臍帶。
《創造亞當》是根據創世紀第二章：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。”米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這裡表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。
米開朗基羅畫中亞當形象可能是來自一個雕有奧古斯都騎著摩羯的多彩寶石浮雕，這個浮雕現藏於英國諾森伯蘭郡阿尼克城堡。這件藝術品原本是樞機主教多梅尼科·格里曼尼的藏品，他在米開朗基羅繪製《創造亞當》時正好住在羅馬，且有證據顯示二人頗有交情。但也有說法稱亞當的形象實際上是來自於洛倫佐·吉貝爾蒂同名作品中的亞當。此外，米開朗基羅的關於上帝與亞當互相向對方伸出手臂的創作靈感也許是來自中世紀聖詩《輕叩心扉之門》（Veni Creator Spiritus）。
《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜臥在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義。
米開朗基羅(Michelangelo，1475—1564)義大利“文藝復興三傑”之一，著名的雕塑家、畫家和建築師。文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。他的藝術創作將現實主義的手法和浪漫主義的幻想相結合，人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。繪畫上不拘泥於宗教故事的情節，而是著重表現人的本質力量和內心世界。代表作有《大衛》《創世紀》《摩西》《奴隸》等。
《創造亞當》 是 米開朗基羅 創作的 西斯汀小堂 天頂畫《創世紀》的一部分，創作於1511至1512年間的 文藝復興全盛期。 這幅壁畫描繪的是《聖經·創世紀》中 上帝 創造人類始祖 亞當 的情形，按照事情發展順序是創世紀天頂畫中的第四幅。 作為世界名畫之一，後世出現了許多《創造亞當》的仿作。 內容. 畫中右側穿著飄逸長袍的白鬍鬚老者是 上帝，亞當則位於畫面左側，通身赤裸。 上帝的右臂舒張開來，生命之火從他的指頭中傳遞給了亞當，而後者則以同樣的方式舒展左臂，含蓄地指出人類是按照上帝的模樣來創造的。 關於上帝周圍的形象有許多臆測，例如抱著上帝左臂的可能是 夏娃，但也有可能是 聖母瑪利亞，或者可能只是一個單純的女性天使。 [2] 解读.
《創世紀》的9幅壁畫中以《創造亞當》最具盛名，同時是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。 這些題材通常都會將畫中的 上帝 或 亞當 替代成作品中的主角。
2020年11月1日 · 當中最為我們熟悉的部分是「創造亞當」（The Creation of Adam）──上帝與亞當互相伸手快要觸碰到對方指尖的一刻的定格畫面。 不少電影和廣告都喜歡用來發揮，網絡上也能見到很多以這幅畫的「二次創作」。 而畫中上帝及亞當的手指為何沒有連在一起、上帝與亞當的表情，及動作中的對比也成為人們紛紛討論的話題。 米開朗基羅與人文主義. 這幅壁畫是文藝復興時期極重要的作品。 文藝復興時期的人文主義重新提升與強調人的價值，我們在米開朗基羅的《創世紀》中，明顯可以看到這種思想的體現。 米氏筆下的上帝，跟畫人類的畫法相近，上帝的形象也不再是抽離的神聖聖體，而是有血有肉、清晰五官的形象，與人類是一樣的。
其他人也問了
創造亞當是誰?
創世記是什麼?
創世記中耶和華創造了什麼?
亞創在哪些城市設有分支機構?
《當個創世神》是什麼?
創世紀是何時寫成的?
《創造亞當》 是米開朗基羅創作的西斯廷禮拜堂天頂畫《創世紀》的一部分，創作於1511至1512年間的文藝復興全盛期。 這幅壁畫描繪的是《聖經·創世紀》中上帝創造人類始祖亞當的情形，按照事情發展順序是創世紀天頂畫中的第四幅。
畫作內容. 《創世紀》是米開朗基羅在 西斯廷禮拜堂 大廳天頂的中央部分按建築框邊畫的連續9幅宗教題材的 壁畫。. 這幅巨型壁畫期間，歷時長達4年多。. 畫面面積達14x38.5平方米，畫題均取材於《聖經》的開頭部分中，有關開天闢地直到洪水方舟的故事（見 ...
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