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「十三經」的整體性概念成熟於明朝（1368-1644），以萬曆十二年（西元1584年）神宗頒佈詔令欽定《十三經註疏》為完全確立的標誌；是從漢武帝（前156-前87在位）確立五經博士開始，學術潮流與政治權力不斷調整儒家經書名目的共同成果，是儒家經書的
十三經 是十三部 儒家 經書的合稱，是 儒學 的核心文獻，即《周易》《尚書》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》（附《春秋》）、《公羊传》《穀梁传》《孝经》《尔雅》《論語》和《孟子》。. “十三經”的整體性概念成熟於 明朝 （1368-1644），以 ...
十三經 是指在 南宋 形成的十三部儒家經典。. 分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易 經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。. 其形成過程為： 漢立《詩》、《書》、《易》、《禮 ...
十三經注疏指一套特定的儒家 十三經註解，包括《周易註疏》、《尚書註疏》、《毛詩註疏》、《周禮註疏》、《儀禮註疏》、《禮記註疏》、《春秋 左傳註疏》、《春秋公羊傳註疏》、《春秋穀梁傳註疏》、《孝經註疏》、《論語註疏》、《爾雅註疏》、《漢
《十三經》，南宋形成的十三部儒家經典，為歷代儒客文人推崇。 分別是《 詩經 》、《 尚書 》、《 周禮 》、《 儀禮 》、《 禮記 》、《 易經 》、《 左傳 》、《 公羊傳 》、《 榖梁傳 》、《 論語 》、《 爾雅 》、《 孝經 》、《 孟子 》。
五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。也有將十三經加上大戴禮記為十四經。其實在後世還曾將紅樓夢列入十三經為十四經，不過人們認為不應將後世作品列入十三經，因此不被承認。至今仍維持十三經。 十三經簡介
萬曆十二年，神宗帝下詔欽定「十三經註疏」，命京師國子監校勘印行，以朝廷尊奉之，十三經遂定焉。 經者，織縱絲也。 古人織，先直經；橫絲曰緯者，次第編入。
