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1. zh.wikipedia.org › wiki › 卑南族卑南族 - 维基百科，自由的百科全书簡

   zh.wikipedia.org › wiki › 卑南族

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   現代研究認為，卑南族最早的祖先是從 巴拿巴拿樣 登陸、進入台東平原地區建立以母系社會為基礎的政治與軍事組織（部落），過著遊獵的生活，隨著人口越來越多，部落之間開始發生衝突，在這段過程中，位於北部平原區域的族人逐漸放棄了原本遊獵的生活方式，改以農耕或漁撈為主，並嚴格劃分勢力範圍，其中以巴沙拉阿特（Pasara'at）、巴拉哪都（Valangato/Palangato）、沙巴彥（Sapayan）組成了現今 南王部落 的前身：東東安．巴依灣部落（Tongtongan Paiwan），又隨著 阿拉西斯氏族（Arasis）的加入 而擴大，成為當地最大勢力（竹生系統） [5]；南部靠近中央山脈的石生系統區域，各部落主要維持著打獵、火耕的生活，族人以部落為核心分散開來生活，其中以 知本部落 的前身：...

2. zh.wikipedia.org › zh-tw › 卑南族卑南族 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 卑南族

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   卑南族（卑南語： Pinuyumayan ），音譯比努悠瑪漾、埔努悠瑪雅恩（卑南語： Pinuyumayan、Punuyumayan，後者為南王部落專用 ），台灣漢人昔稱八社番（閩南語： Peh-siā-hoan ），為台灣東部的原住民族群之一，族群分布在中央山脈以東，卑南溪以南的

3. 圖片

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4. memory.culture.tw › Home › Detail卑南族的人面鳥身像-文化部國家文化記憶庫

   memory.culture.tw › Home › Detail

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   卑南族有一種人面鳥像的圖騰標示叫做「卡愛」。族人將它應用於日常生活衣物、樂器、雕刻品上。「卡愛」的背後有一段傳說：古早時，卑南族部落有兩兄弟「杜累」、「卡愛」，由於父親經常上山打獵，母親又不守婦道，因

5. www.cip.gov.tw › zh-tw › tribe卑南族 - Cip

   www.cip.gov.tw › zh-tw › tribe

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   卑南族（Puyuma）自稱「puyuma」，歷史上又有「彪馬」、「漂馬」、「普悠馬」、「普悠馬」等音譯寫法，源自臺東卑南鄉南王部落（Puyuma）的名稱。. 為避免卑南族與南王部落同語詞的混用情形，近年有族人提倡以「比努優瑪樣」（Pinuyumayan）來作為卑南族新的族 ...

6. www.tipp.org.tw › aborigines_info臺灣原住民族資訊資源網 - 認識原住民族 - 族群介紹

   www.tipp.org.tw › aborigines_info

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   卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，台東縱谷南方的平原上。. 依其起源傳說，分為兩個系統：一是石生起源說的知本系統，發源地為 Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。. 一是竹生起源說的南王系統，發源地是Panapanayan，包括南王 ...

7. 其他人也問了

   卑南族在哪裡?

   • 目前卑南族同樣以臺東平原的臺東市、卑南鄉一帶為核心，少數居住成功鎮與太麻里鄉，主要部落有臺東市的知本（知本里）、建和（又稱射馬干，位建和里）、南王（南王里）、寶桑（寶桑里），卑南鄉的利嘉（古稱為呂家望，位利嘉村）、泰安（古稱大巴六九，位泰安、太平村）、上賓朗（又稱為阿里擺，位賓朗村）、下賓朗（又稱為檳榔樹格，位賓朗村）、初鹿（又稱為北絲鬮，位初鹿村）、龍過脈（又稱為明峰村）、班鳩（已遷併入初鹿）等。 目前，也有不少族人離開東部到都市發展，活躍於各領域之間。 1. 產業 卑南人最早的農作物為小米，後來才有禾、麻、菽、麥等作物的出現。 水稻耕作技術與器物，在十八世紀由卑南王Pinadray 引進，讓農業生產與技術興盛一時。 日本殖民統治時期，水稻受到政策鼓勵與支持，耕作面積大量增加。

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   卑南族的家屋是什麼?

   • 孩子們的姓氏也以父親的姓氏為主，有些家庭則一半從父姓一半從母姓。 傳統卑南族人的本家除了生活起居的家屋（ruma'）以外，亦包含家族祭祀與巫師作法的祖靈屋（karuma'an），以及家族小米祭祀的小米靈屋（ka'aliliyan）。 卑南族人會在家中安置鎮宅護符（lu'em），以祈求住屋的安寧。 卑南族人為每間屋子命名，而後在此屋舍出生的人，便以此屋為名。 [6] 傳統上，卑南族的房屋是以 竹子 為主要建材：壁柱、牆壁、屋頂鋪面、小樑及床都以 刺竹 為主，其次是 長枝竹 。 家屋 的主柱使用堅硬的 櫸木 ，主樑使用輕又筆直的 楓香 和 檳榔 ，屋頂上方則以 白茅 覆蓋 [6] 。

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   卑南族如何維繫傳統文化與生活?

   • 卑南族位於多族群交會的平原地帶，很早與外界文化接觸，卻依然持續維繫傳統文化與生活。 卑南族社會有嚴謹的年齡階級組織與會所制度；巫法之術（靈術）高強興盛，名聲遠播於各民族之間。 卑南族現今尚存之年度慶典有「小米鋤草完工慶」、「小米收穫祭」（感恩海祭）、「少年年祭」（猴祭）、「年祭」（大獵祭）等，其中以「年祭」的規模最大。 卑南族（Puyuma）自稱「puyuma」，歷史上又有「彪馬」、「漂馬」、「普悠馬」、「普悠馬」等音譯寫法，源自臺東卑南鄉南王部落（Puyuma）的名稱。 為避免卑南族與南王部落同語詞的混用情形，近年有族人提倡以「比努優瑪樣」（Pinuyumayan）來作為卑南族新的族稱，以區別族稱與部落名。

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   卑南族人為何要戴花環?

   • 卑南族人在祭典時，會編織花環給族人，或者是為會場中的來賓戴上。 進入成年會所服役期的男子，只能戴上蕨類的草環（守喪者亦同）。 成年及除喪儀式完成後，即可戴上漂亮的花環。 慶典活動中獲得越多花環的人，表示友誼與社交關係良好，也成為祭典中最讓外賓印象深刻的飾品之一。

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   卑南文化人對動物形態有何掌握?

   • 這些陶偶或站立或作奔跑狀，透過簡單的線條傳遞生動的表情和姿態，製作得維妙維肖，充分反映了卑南文化人對這些動物形態的具體掌握，而這些動物可能也和卑南文化人的日常生活息息相關。 卑南玉器的藝術美感表現在質地之美、圖騰藝術和造形工藝等方面，如人獸形玉玦耳飾、多環獸形玉玦、几形玦耳飾、動物造形墜飾。 卑南文化人生產的陶器大多沒有紋飾圖案，但以豐富的造形取勝，表現形態之美及手工之巧的陶器顯現出當時的藝術特色。 尤其是帶雙豎把的「大耳罐」，是專用於陪葬的器皿，其中有少數呈現不對稱、極盡誇張的部位比例，如形似飛碟的轉折具有強烈的未來意象，在視覺上產生極大的震撼。 陶紡輪的形狀有圓扁形、錐形和蕈形，體積小，但卻是紡線不可或缺的工具。

   考古探索─卑南文化人的藝術圖像 - 國立臺灣史前文化博物館

   beta.nmp.gov.tw/enews/no166/page_02.html

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   卑南族的舞蹈反映了什麼?

   • 卑南族的舞蹈反映了男女、年齡角色的差異，跳舞時需嚴守個人社會的舞步。 卑南族在不同儀禮中有不同的儀式性舞蹈，像是猴祭進行時跳的舞步，勇士手持盾牌、表現英勇的舞步（又俗稱盾牌舞步），以及具有感恩賜福、守護部落意義的「精神舞步」（又俗稱為勇士舞、戰士舞）。

   卑南族 - Cip

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8. beta.nmp.gov.tw › enews › no166考古探索─卑南文化人的藝術圖像 - 國立臺灣史前文化博物館

   beta.nmp.gov.tw › enews › no166

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   卑南文化人的藝術圖像. 曾經定居在卑南遺址上的史前住民，包括最早的新石器時代繩紋陶文化人，以及之後的卑南文化人。. 到了大約二千三百年前，卑南文化突然消失不見了，當地成為一片廢墟。. 隨著鐵器時代的來臨，當地的文化要素轉變，出現了另外一批 ...

9. themefile.culture.tw › ntcri › quarterly卑南族傳統服飾文化守護者

   themefile.culture.tw › ntcri › quarterly

   如今,一路走來,將近三十年深耕卑南族傳統服飾製作,甘苦交揉,精湛的刺繡技藝深受肯定,但是面對手中的美麗工藝如何傳承下去,帶著些許憂心。. 2012年,參與卡塔文化工作室發起的「為孩子做件文化衣裳」計畫,在知本與建和社區協助推廣動手為家人做傳統服飾,她 ...