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神話傳說|台灣原住民神話與傳說
- 原來臺灣這塊地
- 動物可不是
- 禮尚往來！
是天神不小心踩出來的！
天地的創造，是許多古文明形成不可或缺的部分，我們較為熟悉的像是盤古開天闢地、《聖經》中上帝創造宇宙萬物跟人，北歐神話中霜巨人的身體創造天地等故事。臺灣原住民族關於天地創造的神話，有明確流傳下來的並不多，以鄒族尼弗奴神創造大地，以及魯凱族嬤蓋蓋分開天地的傳說神話為熱門代表。 在鄒族的傳說中，創造大地的是一名名為尼弗奴的女神。有一天尼弗奴女神心血來潮，突然想到人間散散步，於是下凡降到人間。傳說中的天神，總是比較巨大，而且身為女神，降落的姿勢自然講求優雅，為了找踏腳的立足點，尼弗奴女神兩腳便各踏在一個山頭上，可能因為第一次下凡人界，尼弗奴女神重心不穩所以大力了一點，就把其中一座山踩平了，據說這就是今天阿里山上特富野社的位置。至於腳踏的另一座山頭，則是現今的達邦社。 但是呢，這位女神在山區看了看仍覺得不夠過癮，因此踏著大腳又往沿海地方走去，所到之處高山崩塌，並填平了河谷成為平原，逐漸變成我們今日生活的大地。只能說遠古的巨人神威力果然不容小覷，連下來人間散個步，也能造成地景地貌的大改造。 與天地有關的還有魯凱族的傳說，從前從前，天地是透過一條很長的石階連結在一起。很久以前，有一戶人家，在家...
隨隨便便就出現的！
創世的神話除了天地的形成，萬物如何出現與生長也是其中的一部分；猶太教、基督教是由上帝創造萬物；印度教裡也有萬物是由梵天神所開創的故事。希臘神話中，雅典城初創時，希望用神的名字來命名，當時海神波賽頓與智慧女神雅典娜都想爭取這個機會。於是波賽頓創出一匹駿馬，象徵武力與戰爭；雅典娜則變出橄欖枝，象徵和平與經濟，人民最後選擇雅典娜，城邦因此命名為雅典，代表這是雅典娜在罩的領地。西方種種神話故事，說明土地與動植物的故事其源有自。而臺灣自然也有本土的傳說故事，像是卑南族就有一則傳說，專門敘述動植物的由來，而且動物還是從植物中生出來的。 故事發生在遠古時期，有一對夫妻養育3個孩子，當父母的都知道，要養小孩不容易，要有充分的糧食與營養，孩子才能健康長大。但是當時的大地並沒有什麼動植物，可以供給這家人生活所需。為了孩子著想，這對夫妻決定要到神界去討取動植物種子，自己養大、繁殖，但是當夫妻兩人順利取得並踏上回家的路後，卻不幸被困在貫通人界與神界的隧道裡面。 這時的大地遭逢大旱，只有今日臺東初鹿一帶還有水源，留在人界的3個孩子為了喝水，拿著母親織布的器具當作扁擔，跟著村民去取水，可是小孩子的腳步跟不上...
人會排便 糞便也會排人
講完了天地與動植物的來源，接下就是關於「我們」怎麼誕生的重頭戲。人類起源的神話，是每個文明對於自己祖先的想像，一般熟悉的造人神話中，人類祖先的出現常是經由泥土的塑形，例如女媧從泥土中造人，上帝也從泥土中塑造了亞當。同樣不少的原住民族創世神話都有提及造人的故事，以石生人、竹生人與壺生人的說法較為普遍，其中鄒族哈莫天神的造人運動與布農族的昆蟲生人、糞生人，可說是很特別的代表故事。畢竟會認為自己的祖先是從昆蟲或糞便中誕生，這是我們現在難以想像的故事。 鄒族的造人運動，主要有兩種說法，一說為前述的尼弗奴女神播下種子，後來種子化成人的說法；另一說便是哈莫天神從天上下凡，一開始與各種野獸共存，但可能鄒族的天神們都比較活潑好動，一時興起地搖晃山上的楓樹，楓樹的果子掉落在地上，便成了鄒族的祖先。 而在布農族的創世神話中，則提及人是從糞便出生的特別說法。布農族祖先跟蟲與糞便的因緣十分密切，這種類型的創始傳說，在一般熟知的神話故事中較為少見，承認自己是糞便的後代通常都會難為情吧。 關於糞便生人有幾則比較普遍的說法，其中一種說法提到，有一種蟲生在樹幹中，也喜歡以樹幹為食物，牠們把東西消化完之後，排出的...
2018年9月28日 · 關於臺灣原住民族的射日傳說，雖然有各種不同的說法，但大致可以歸類成幾個不同的類型，其中一類相傳曾經天上有兩個太陽，讓大家難以生活，最後只好派部落勇者遠征太陽的故事。
2024年10月19日 · 臺灣原住民族 是指原居於 臺灣 的 民族，由17世紀 漢族移民 移入前就已經定居在此的數十個語言及生活方式不同的 族群 構成，屬於 南島民族；其中 臺灣本島 的族群為 南島語系 臺灣南島語群， 蘭嶼 的 達悟族 則屬於南島語系 馬來-玻里尼西亞語族 的 巴丹語 ...
2018年11月30日 · 「我是誰？ 」1980年代臺灣掀起的「原住民族正名運動」，即是族人回應這場自我詰問的吶喊。 什麼是「原住民」？ 什麼又是「原住民族」？ 自1980年代，臺灣出現以「原住民」正名的呼聲至今，社會大眾普遍對原住民為什麼爭取正名，以及它的來龍去脈仍相當陌生。 從字面上的意思來看，原住民是指「原本居住在此的人民」。 在聯合國的《國際公約》中則更進一步定義：「原住民是指曾經或正受到殖民統治，原本就具有不同於統治族群的文化、歷史、政治與經濟制度的人民。 」換句話說，即是因為先有殖民的歷史，才產生了原住民。 而過去臺灣有歷史記載的400年，就是殖民統治者剝奪原住民姓名、文化的歷史。 從主體成為他者. 番、蕃、山地同胞的分類.
本合作計畫涵蓋研究主題包括：「原住民與考古遺址關係」、「傳統祭儀」、「人口與家族史」、「部落起源及部落遷移史」、「原住民婦女」、「當代宗教」、「重大歷史事件」、「區域發展與族群關係的變遷」、「原住民的傳統藝術」、「原住民體育
2014年2月26日 · 很多人從小熟悉后羿射日的故事，但可能不知道臺灣原住民很多部族都有非常壯美的射日傳說。 以下是日本統治時期官方作調查時採集到的版本。 原住民射太陽：是一場跨越兩世代的接力賽！ 后羿射日是一個人單打獨鬥的英雄故事，泰雅射日則是一群人兩代接力的壯行。 古時候有兩個太陽，其中一個降落，另一個就升起，輪流照著世界，無晝夜之分。 人們因此無安息之時；加上熱氣強烈，草木枯死，人畜困苦。 於是大家商議射下其中一個太陽，以免遭其毒害。 終於決定遠征，選青年男子五名擔當此任。 五名勇士急忙朝太陽的方向前進，但路途遙遠，經過數十年仍前途漫漫。 而同行者中一人病死，於是其中兩人返回番社，報告經過情形，另外兩人則仍繼續前行。 回到番社的兩人，述說了事情的始末，認為番社應派出後援隊。
其他人也問了
原住民是什麼意思?
台灣原住民有什麼神話?
原住民如何發起原住民族運動?
原住民有幾個族群?
台灣原住民有哪些?
台灣原住民是南島民族嗎?
