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  1. opinion.udn.com › opinion › story士魂與商才的協和音：「日本資本主義之父」澀澤榮一的現代化創舉 ...

    2020年3月13日 · 圖／維基共享. 到法國留學，獲拿破崙三世召見. 澀澤榮一跟15代大將軍慶喜異母弟德川昭武到法蘭西留學，期間參觀萬國博覽會（又稱世界博覽會），名作《航西日記》敘述他波瀾壯闊的泰西之行。 他眼光銳利，一抵達上海，即識得華洋之別。 租界區是十里洋場，街道齊整，夜幕低垂時，瓦斯燈燦亮四周，逛街晃遊，十分舒服；反觀華人居住區，雜亂無章，水溝更發出陣陣惡臭。...

  2. opinion.udn.com › opinion › story「日職天皇」金田正一逝世：400勝神話背後，武士般的自律精神 | ...

    2019年10月9日 · 圖／維基共享 棒球科學黎明期 在早年棒球科學尚未普及之際，金田正一不像現在職棒有營養師與體能教練輔助，為了維持高強度的賽事與拿出好表現，他自己也摸索出一套自我訓練與飲食調養的方法。

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  3. opinion.udn.com › opinion › story三島由紀夫的900號教室之路（上）：被日本戰敗改變的天才少年 | ...

    2021年8月25日 · 圖／維基共享組圖. 他既讀日本古典文學，也讀西方文學。 1930年代後期開始，正是日本浪漫派興盛之際，這個流派借鏡德國浪漫主義、建立以日本傳統為基底的文學，而後隨著戰事也開始歌頌聖戰、讚揚死亡與毀滅。 1941年，還不過是16歲中等科學生的三島，就已在《文藝文化》發表第一篇短篇小說〈鮮花盛開的森林〉，《文藝文化》便是日本浪漫派風格的同人誌。 1944年是三島豐收的一年。...

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  4. opinion.udn.com › opinion › story從《王牌辯士》反思台灣辯士（上）：日治時期的知識傳播者 | 李 ...

    2020年2月7日 · 1851年英國的萬國博覽會。 圖／維基共享. 日本雖是後進帝國，卻也在媒介技術快速變革的時代裡，掌握到一項重要利器——電影。 1895年馬關條約簽訂後約半年，地球另一端法國巴黎的盧米埃兄弟進行首次的電影公開放映，這一年被視為電影的起點。...

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  5. opinion.udn.com › opinion › story一戰後的頹敗與生命力：日本「新感覺派」作家群像 | 邱振瑞 - 鳴人堂

    2020年3月26日 · 圖／維基共享 困頓時代中的虛無與救贖 生田長江在文章中並不直接批評新感覺派，而是先介紹當年該派作家仰慕的法國作家保羅・莫朗的短篇小說集《溫柔的儲存》，提醒他們不應該回避這個強大的外來影響，甚至毫無批判就接受的事實。

  6. opinion.udn.com › opinion › story誰的古蹟、誰的修復？從老師府看台灣自創的「去脈絡古蹟修復」 | ...

    2018年8月15日 · 1. 寡頭專家判定文資價值. 首先，來看審議程序的問題。 在審議程序中，這些所謂的文資審議委員幾乎都被要求樣樣精通，在古蹟的分類中明明有多種項目，像是宅第、教堂、墓葬……等，這些建築光在年代與其背後的文化邏輯就不相同，甚至清代建築還有分各族群各時期下的不同工法和形式變化。...

  7. opinion.udn.com › opinion › story讓我們用出版抵抗世界吧！小誌文化政治與台灣龐克小誌簡史（上） ...

    2023年8月17日 · 小誌次文化的反抗政治. 由於龐克小誌，具有鮮明的批判及反抗性（resistance），筆者把它稱為「小誌次文化的反抗政治」，可以由三個面向檢視：挑戰主流文化、建立另類社群、全球反抗政治。 首先，小誌的反抗性政治就是另類文化對於主流文化的挑戰。