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2009年5月24日 · 《油症 與毒共存》中，油症受害者顏陳秀梅女士談起油症時，仍面露驚心與恐懼，她表示當初生下三女兒時，到彰化基督教醫院去看病，每次要跑五、六個門診科，如皮膚科、神經科、小兒科、內科等等，跑到最後很多科別都沒錢付費，裡面的護士只好 ...
2019年1月27日 · 發現他們這個案子就是地下黨員 「重建委員會」的核心人物：張望和溫師傅兩人，分別化名老王、老吳。 「重建委員會」有一個重要的決定，就是要以三七五減租作為革命手段。
2014年6月23日 · 吳說： 「工委會／工作室」和工運領域的主要競爭對手──「勞陣／新潮流」與「勞權會／勞動黨」──的路線差異有好幾層向度，包括：左右之分、統獨認同、與主流（藍綠）政黨的關係、組織的工人對象、組織手法、組織本身的成員性質等，但最根本的路線差異，仍是由「二流人‧蹲點」哲學切割出來的。 （頁379-380） 所謂「二流人‧蹲點」哲學，其中「二流人」是說，因為「一流人」（尤其是菁英知識分子）擁有太多選擇機會，不會花長時間從事基層工作，所以「二流人」才會是自主工運的主力；「蹲點」是指，需要較長時間待在基層工會從事單調、死板、一成不變的事務性工作，以貼近基層生活世界。
根據 維基百科 與其他資料： 《天安門》（The Gate of Heavenly Peace）是一部透過訪問及回顧，描述關於1989年發生在天安門的整個八九民運的紀錄片，總長度約3小時20分鐘。 由非營利性質的長弓團隊（Long Bow Group）製作，其中由美國紀錄片製作人卡瑪‧韓丁（Carma Hinton）及其丈夫高富貴（Richard Gordon）擔任導演及製片。 他們花了五年的時間蒐集資料、訪談與拍攝。 資金則來自於美國國家人文科學基金、福特基金會、洛克菲勒基金會及美國公共電視的補助。 該片於1995年10月在美國首映，並由製作團隊獨立發行、映演與參展。 此片問世後，引起討論不斷，稱讚者多認為此片製作用心，資料收集翔實。
苦勞網記者. 【作者按】吳永毅的《 左工二流誌：組織生活的出櫃書寫 》，以個人生命傳記為形式，記錄了一段台灣重要的左翼知識與實踐經驗。. 上個月出版後，策劃單位也安排了連續數場座談，邀集多位不同位置與「世代」的講者從自己的經驗出發，切入與 ...
問題或許不在於女性藝術家究竟有沒有空間可以「進入」藝術商品體制內，而是藝術商品體制被蒐藏家一手把玩，與吳瑪悧自覺「藝術作為一種知識類型」的認知與反思，兩者間的差異實在令人厭惡與無力，於是吳瑪悧離開藝術遊戲之外，轉向其他權力關係場域。
在人權團體及藝術家漫罵的嘈雜聲中，行動藝術家湯皇珍期待能發出「第三種聲音」，她說，今天造成藝術界與人權界的這場漫天大火，縱火的不是別人，就是主掌文化政策的最高單位──文建會。. 「錯誤施政陷人民於不義」，湯皇珍指出，在文建會召開關於 ...
