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噶瑪蘭族（噶瑪蘭語：Kebalan），為臺灣原住民族的一個族群，其分布區域主要在於蘭陽平原一帶，與之臨近的還有同屬東台灣南島語族的猴猴族與哆囉美遠族。
分布. 噶瑪蘭族大致分布於宜蘭、羅東、蘇澳一帶，以及移往花蓮市附近及東海岸之豐濱鄉與台東縣長濱鄉等地。 噶瑪蘭族為台灣平埔族的一個支系，原來分布於 蘭陽平原 一帶。 十八世紀末期，漢人大量移墾蘭陽平原，並利用各種手段奪取噶瑪蘭人的土地。 迫於環境及生活壓力，噶瑪蘭人陸續遷移到偏遠的花蓮和台東地區，並與當地人混居、 通婚。 花蓮縣豐濱鄉新社村的噶瑪蘭人聚落，是現在噶瑪蘭人較集中的地區。 簡史. 蛤仔難三十六社. 噶瑪蘭族以前稱為「蛤仔難三十六社」，但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。 過去對噶瑪蘭族的稱呼都以 蘭陽溪 為界，以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。
族群簡介. 世居宜蘭千百年的噶瑪蘭族擁有蘭陽平原土地的主權，自由自在的群居靠近河流與海邊的土地上，噶瑪蘭族人濱海而居，早期住屋為高架的干欄建築，具有古東南亞文化的特徵。 噶瑪蘭族人透過航海進行交換貿易，十九世紀末期受「加禮宛戰役」影響，族人隱匿於阿美部落超過一世紀。 噶瑪蘭族族人近年發起民族正名運動，於中華民國91 年（2002）公告認定為臺灣原住民族之一，稱為噶瑪蘭族。 工藝方面，噶瑪蘭族目前仍保有編織香蕉絲的技術，非常具有特色。 美麗的家園. 噶瑪蘭族（Kavalan）自稱為kavalan，意思是平原的人類，自認有別於居住山林地區的泰雅族。 傳說噶瑪蘭族人最早由南方島嶼，途經地名為Sanasai的地方後遷入臺灣，落腳於蘭陽平原，十九世紀初開始遷居到花蓮臺東海岸。
服飾特色. 噶瑪蘭人織布慣用植物纖維，一般會依製作物品的不同選用不同的植物，在衣服的質料方面，以苧麻布作為平日之衣著，兼可混織其他棉布或絲線；鹹草布則專供農事，以遮陽防雨；而蕉布較輕薄，特性是涼爽易乾。 不同於當代噶瑪蘭族服常見的黑白色系，通常傳統噶瑪蘭族女性服飾以紅、黃、藍三色為主色，每當慶典祭儀，不拘大小必著盛裝，配帶「銅鈴垂飾織花腰帶」、以及瑪瑙、琉璃珠、貝珠等飾品於手肘腳環上，隨著裙裾動擺、玲瑯悅耳。 音樂歌謠. 噶瑪蘭族擁有自己的語言、音樂及文化，這些保存下來的歌謠與歌詞用語相當艱深，但是曲調都非常簡潔。 這也是噶瑪蘭人歌謠中保存較為完整的部份。 一、儀式與治病的祭典歌謠.
噶瑪蘭族（噶瑪蘭語：Kebalan），為臺灣原住民族的一個族群，其分布區域主要在於蘭陽平原一帶，與之臨近的還有同屬東台灣南島語族的猴猴族與哆囉美遠族。
噶瑪蘭族人是現今台灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的一群人。 十五年來，噶瑪蘭族人為爭取復名，四處向地方、中央政府陳情，為了能展演噶瑪蘭族的文化特色，噶瑪蘭族人動員族中耆老、婦女、青年，無畏舟車勞頓，也不惜將神聖私密 的kisaiiz（除瘟祭）公諸於世，到台灣各地表演，為的只是讓一般大眾、政府見識我們的存在，早日完成復名大業，無愧於在流離失所中黯然死去的祖先。 噶瑪蘭族人最可貴、最引以為傲的地方，在於日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化。
噶瑪蘭族自稱為Kavalan，意思是平原的人，主要分佈於宜蘭縣、花蓮縣與臺東縣境內，過去曾被視為平埔族之一，亦有部分族人劃分進入阿美族，在多年的努力之下，於2002年12月25日正名成為臺灣原住民族第
