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四維八德是中華民族傳統美德。 其中「四維」出於相傳是 齊國 管仲 所作的《 管子 》一書，該書把禮、義、廉、恥稱為國之「 四維 」。 孫中山 在 三民主義 中的 民族主義 第六講 中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「 八德 」，當時稱為固有之道德。
宋代 有了“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的“四维”，去掉了“仁”，增加了“孝”与“悌”，将家族道德置于首位。 随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，“家”对于 农业 经济 的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，“家”乃对于中国文化的强势冲击， 康有为 、 梁启超 、 孙中山 都认为， 道德 是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。 梁启超等 维新派，试图以“孝、悌、忠、信”这“四德”为基础，吸收西方 近代 道德精华，建构中国新道德。 孙中山、 蔡元培 等提出了“ 忠 、 孝 、 仁 、 爱 、 信 、 义 、 和 、 平 ”新“八德”，这是“中体西用”、中西道德精华相融合的杰作。 新八德指忠孝、仁愛、信義及 和平。
四維八德. “四維八德”是華夏民族的傳統美德。. 春秋時代齊國的管仲把禮、義、廉、恥稱為國之“四維”。. 他認為“禮”就是不能越出應有的節度，即思想行為不能超出貴族等級制的道德規範；“義”，就是自己不推薦自己，即使自己的思想行為符合 ...
四維八德是中華民族的固有道德；四維指的是禮、義、廉、恥；八德是指忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。 〔管子．牧民篇〕是最早提出四維重要性的經典，其中云：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。
四維八德是中华民族傳統美德。 其中「四維」出於相傳是 齊國 管仲 所作的《 管子 》一書，該書把禮、義、廉、耻稱為國之「 四維 」。 孫中山 在 三民主義 中的 民族主義 第六講 中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「 八德 」，當時稱為固有之道德。
四維八德是中華民族傳統美德。 其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書，該書把禮、義、廉、恥稱為國之「四維」。 孫中山在三民主義中的民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「八德」，當時稱為固有之道德。
四維八德. 中國大陸在 文化大革命 期間，民國時期的「四維八德」被認為需「破四舊」而加以毀壞。. 圖為廣州原 國立中山大學 西門牌坊背面的八德「忠孝 仁愛 信義 和平」在文革時被人用水泥破壞。. 牌坊由國立中大首任校長 鄒魯 題字。. 在台灣各地國小 ...
四維八德是中華民族傳統美德。 其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書，該書把禮、義、廉、恥稱為國之「四維」。 孫中山在三民主義中的民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「八德」，當時稱為固有之道德。
2018年9月25日 · 中國文化的總綱領是三綱五常、四維八德，也就是俗稱的封建禮教，它是封建社會一切規矩的總稱。 五倫：即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。
四維八德係中華傳統美德，由「四維」同「八德」組成。 「四維」即係「禮、義、廉、恥」，出自 管仲 嘅《 管子 》。 「八德」就有唔同版本，宋代嗰時用「四維」嘅「禮、義、廉、恥」做基礎，前面再加「孝、悌、忠、信」；到民國初年， 孫中山 提出新 ...
