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  1. 2022年8月12日 · 拜地基主的位置可選在廚房或是後門擺上小桌案若是居住在高樓大廈中則可以選擇在後陽台在祭拜地基主時可將煮好要祭拜祖先的飯菜分盛一份來祭拜地基主

  2. 2018年8月21日 · 中元普渡將至,家家戶戶忙著焚香丶燒紙錢以祭「好兄弟」,紙錢更是民俗文化重要的一環,但你知道金紙、銀紙怎麼燒才不會「失禮」嗎?

  3. 2018年8月21日 · 中元普渡將至,家家戶戶忙著焚香丶燒紙錢以祭「好兄弟」,紙錢更是民俗文化重要的一環,但你知道金紙、銀紙怎麼燒才不會「失禮」嗎?

    • 土地公廟沒廟門 隨時參拜最親民
    • 廟宇跟著都市化 獨特地景藏民居
    • 現代蓋廟工法雷同 神龕設柵欄有原因

    林茂賢解釋,土地公是台灣最基層的神明,相當於人間的村、里長,因此只要有人的地方就會有土地公及土地公廟,他也打趣地說:「土地公是台灣『神口』最多的神明」,而土地公信仰則是源自許多民族共通對載育萬物、生長五榖的土地崇拜,最初沒有神像,常見是直接祭拜石頭或其他自然之物,之後土地公才逐漸神格化,有了神像。 林茂賢提到,土地公的基層神明身分也反映在廟的建築上,特色就是不豪華也沒有會關上的廟門,方便信眾隨時入廟傾訴;而土地公廟的建築也因時、因地制宜有了多種樣態,林茂賢說,這正是土地公在地化」的最佳例子。土地公是台灣最常見到的神明。(記者李惠洲/攝影)

    建築師賴伯威帶領WillipodiA都市研究團隊歷時7年調查研究,歸納出108種台灣的「寄生之廟」類型,他提到當廟宇遇上了都市發展,開始有了轉化與寄生,以無奇不有的方式存在於都市的各個角落,成為了台灣獨特地景(Landscapes);但當老一輩凋零後,這些廟宇有可能消失在歷史洪流中,這成為了他著書為這些「非名勝古蹟」留下紀錄的動力。賴伯威觀察當今廟宇的建築已經沒有所謂共同建材或是格式,有些廟宇就位在尋常民居當中,唯一的共同性是均具備有祭拜與焚燒金紙的空間。當代的廟宇經常位於一般民宅,若不是門口的香爐與金爐,不會發現是間廟宇。(記者陳宇睿/攝影)

    現今,「誰來蓋廟?」也有了微妙的轉變,從過往的土木業轉變為五金與鐵工業負責,很多土地公廟是由電話亭、警衛亭或是狗屋的產品改裝而來,工業化生產線的模式也影響廟宇的興建模式,許多建築的組件是在工廠裡做好,運到現場再組合而成,因此讓許多廟宇看起來相當雷同。 另外,賴伯威也分享,土地公廟常見在神龕前設置鐵柵欄,大家都以為設置柵欄僅是防止神像被偷走,但透過調查才發現,柵欄也有可能是避免民眾隨意棄置不再祭拜的神像於廟裡成為「落難神明」,而這個現象則成為台灣土地公廟的一項特色。 台灣有著許多具有特色的奇廟,你準備好跟著生活週報一起拜訪了嗎?賴伯威觀察,台灣廟宇常見的鐵柵欄裝置,除了防止神像被偷,另一方面也可能是防止民眾將神像棄置在神龕裡。(記者李惠洲/攝影) 不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中...

  4. 2020年8月19日 · 一間隱身大稻埕的中藥材異想世界. 普渡供品有學問! 這些水果千萬別上桌. 命理專家雨揚老師表示,一般來說,整個農曆七月皆可祭,普渡祭品會準備「飯菜六碗」、「三牲四果」。 「三牲」指的是雞、豬、魚,「四果」則是「四季當令的水果」,且水果祭數目須為「奇數」,要注意的是,盡量避免將「香蕉、李子、梨子」合,因諧音有「招你來」等意思。 另外,每一供品皆須插上一炷香,忌用拜神明的黃香,需使用專屬黑香,並準備已盛裝水的臉盆加毛巾,表示供好兄弟清洗用。 雨揚老師指出,許多人不知道,中元節其實是一年當中相當理想的「補財庫」「求升官」好時機,在命理學上,綠色代表官祿,象徵草木扶疏、欣欣向榮、事業升官;黃色則代表黃金、財富之意,可運用在供品挑選上,在供桌擺出事業興旺及招財致富的好運陣。

    • 地基主拜法1
    • 地基主拜法2
    • 地基主拜法3
    • 地基主拜法4
  5. 2018年4月14日 · DATA. 金瓜石本山步道. 電話:(02)2496-2800(新北市立黃金博物館) 地址:步道入口近新北市立黃金博物館園區(新北市瑞芳區金瓜石金光路8號) 資訊:24小時開放,免門票. 嘉義‧奮起湖神社. 奮起湖神社遺址位於奮起湖北方森林裡,舊時供奉日本皇室的祖神「天照大神」。 如今奮起湖神社多數建築已然不在,只剩下一座長寬3公尺的基座平台和石階、石牆等遺跡,但春夏時行走森林步道相當涼爽宜人,沿途悶柴窯、楓林峽等景點也相當豐富,適合來趟深山尋幽之旅。 想要尋找埋藏在奮起湖裡的神社遺址,只須踏上奮起湖森林步道。 在這條全長約2公里的步道,可漫步深山呼吸芬多精、享受微風吹拂的感覺,尋訪被高聳參天的孟宗竹包圍的神社遺跡,以及日治時代奮起湖附近居民燒製木炭的石窯遺跡「悶柴窯」。

  6. 2018年2月10日 · 客家人和閩南人一樣對伯公相當敬仰謝宜文說一座伯公壇的建立可能會先從一棵大樹或以石頭刻上福德正神拜起隨著村庄興盛再看好風水建塚祭祀甚至改建為廟祠有200多年歷史的美濃開基伯公預估約西元1936年清乾隆期間建立),是先有 ...

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