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天地有正氣，雜然賦流形。 出自宋代 文天祥 的《 正氣歌 》 余囚北庭，坐一土室。 室廣八尺，深可四尋。 單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。 疊是數氣，當之者鮮不為厲。 而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。 然亦安知所養何哉？ 孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。 」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！ 況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。
“天地有正氣”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態。 這類觀點明顯有唯心色彩，但作者主要用以強調人的節操。 雜然：紛繁，多樣。
“天地有正氣”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態。 這類觀點明顯有唯心色彩，但作者主要用以強調人的節操。 雜然：紛繁，多樣。
2018年5月1日 · 南宋文天祥的《正氣歌》開篇就講：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」孟子也說：「吾善養吾浩然之氣」。無論是天地的正氣，還是個人的浩然之氣，都說的是一種充塞與天地之間的大氣磅礴之意境！
《 正氣歌 》是 南宋 末代 宰相 文天祥 所作的 詩 ，創作於 元大都 （ 今 北京 ）的 監獄 中。 景炎 三年（1279年）陰曆十月一日，文天祥 絕食 八日未死，被押送抵達大都，安置在館驛。 十月初五日被關進兵馬司牢房，與宋右丞相 賴旦臣 同囚。 文天祥在大都監獄中度過了三年，與 賴旦臣 常被忽必烈傳召上殿，就中華 道統 存續問題與 忽必烈 、喇嘛國師 八思巴 開始四人精彩激烈文化辯論近三年；終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深，遂改採行 漢化 政策。 文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。 其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。 開卷點出獄中有「水、土、日、火、米、人、穢」七氣，而文天祥說要「以一正氣而敵七氣」，歌中吟道：「哲人日已遠，典型在夙昔。
正氣歌作者： 文天祥 南宋. 本作品收錄於《 古文評註 》和《 文山先生文集/卷14 》以及《 指南後錄/卷3 》. 姊妹計劃: 百科 · 粵典 · 圖冊分類 · 教科書 · 數據項. 〈余囚北庭，坐一土室。. 室廣八尺，深可四尋。. 單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。. 當此夏日 ...
1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的燻蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。
文天祥 《 正气歌 》. 予囚北庭，坐一土室。. 室广八尺，深可四寻。. 单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。. 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐 ...
天地有正氣,雜然賦流形是一個漢語詩句,意思是說天地之間有一種正氣,靠這種正氣萬物生生不息,生長流傳。 出自南宋文天祥的《正氣歌》。 雜然
天地有正氣，雜然賦流形是一個漢語詩句，意思是說天地之間有一種正氣，靠這種正氣萬物生生不息，生長流傳。 出自南宋文天祥的《正氣歌》。 詩句釋義“天地有正氣，雜然賦流形”的意思是說天地之間有一種正氣，靠這種正氣萬物生生不息，生長流傳。
