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- 孔融讓梨
- ㄎㄨㄥˇ ㄖㄨㄥˊ ㄖㄤˋ ㄌㄧˊ
- 釋義：
- 東漢末孔融與哥哥們吃梨，自挑小梨，把大梨讓給哥哥，傳為美談。見宋．徐子光《蒙求集註．卷下．孔融讓果》。也作「孔融讓果」。
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字詞:孔融讓梨,注音:ㄎㄨㄥˇ ㄖㄨㄥˊ ㄖㄤˋ ㄌㄧˊ,釋義:東漢末孔融與哥哥們吃梨，自挑小梨，把大梨讓給哥哥，傳為美談。 見宋．徐子光《蒙求集註．卷下．孔融讓果》。
解釋 孔融，字文舉，東漢末文學家，魯國曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孫，高祖父孔尚，鉅鹿太守. 父孔宙，泰山都尉. 由於曾任北海相，亦稱孔北海，後因得罪曹操，遭誣陷叛亂罪處死，並株連一家. 孔融十歲那年隨父親到達首都洛陽.
- 概觀
- 基本介紹
- 孔融其人
- 家庭
- 相關典故
- 作品原文
- 白話譯文
- 教育意義
- 另類解讀
- 延展故事
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經》中“融四歲，能讓梨”即出於此。
孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，元城（今河北大名縣）縣令、泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。漢獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，經劉備表薦兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而為其所殺。
孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
孔融讓梨
《三字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小時候就知道把大個的梨給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。
覆巢之下無完卵
曹操派人捉捕孔融全家時，孔融問使者，希望能夠保全兩個幼子，但是其中一位說了一句名言：“豈見覆巢之下，復有完卵乎？”最後孔融全家被殺。
孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》：
續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。”
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。“
李賢註解的《後漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載：”孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這么做。他回答說:"我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。“由於孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認為他是個奇才。”
這個故事告訴人們，凡事應該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。
曾經有一位老師將孔融讓梨的故事講給學生聽，讓學生交流這個故事的感受，學生們大多都說孔融具有謙讓的美德、要如何學習云云。唯獨一名學生，語出驚人：如果孔融不讓梨，他的哥哥們會揍他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裡，他這不是謙讓，而是一種屈服。
細細分析故事的本身：兄大弟小，兄之於弟是強者，弟之於兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。強者占大利，弱者占小利，何來謙讓？要是強者將占據大利的機會讓給弱者，這才叫謙讓（因為強者本來就有力占據大利）。
美國有一位心理學家在全美選出了50位成功人士和50名罪犯，分別給他們寫信，邀請他們談一談自己的母親。有兩封回信給他的印象特別深。
一封來信是這樣寫的：小時候，有一天，媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的大小不同，我一眼就看見中間的又紅又大的，別提多想得到了。媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：“你們想要哪個呀？”我剛想說要最大最紅的那個，沒想到弟弟搶先一步把這話說了出來。媽媽聽後瞪了弟弟一眼，責備他：“好孩子，要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。”一聽到這個話，我馬上轉過彎來了，改口對媽媽說：“媽媽，我想要最小的，把大的留給弟弟吧。”媽媽聽了很高興，就把那個大蘋果“獎”給了我。從此我知道了，要想得到自己想要的東西，不能直接說出來，要學會說謊。以後我學會了打架、偷、搶，只要想得到自己想要的東西，就不擇手段。直到現在我被送進了監獄。這是一名犯人寫來的信。
第二封信是一位叫約翰的成功人士寫來的，信中說：小時候，有一天媽媽拿來幾個大小不同的蘋果，我和弟弟們都搶著要大的。媽媽把那個最紅最大的蘋果舉在手中，對我們說：“孩子們，這個蘋果最紅最大最好吃，你們都有權利得到它，但大蘋果只有一個，怎么辦呢？ 那咱們做個比，我把門前的草坪分成3塊，你們3人一人一塊兒把它修剪好，誰幹得最快最好，誰就有權得到它。”結果我乾的最好，就贏得了最大的蘋果。
這與其說是美國版的“孔融讓梨”，不如說是“約翰爭梨”。要說一個故事就能決定一種人生，顯然是極而言之；但要說母親的觀念和做法對孩子的一生沒有影響，也不實際。事故的真實性並不重要，重要的是它提供給我們的啟示。
在“約翰爭梨”的故事裡，約翰和他們的兄弟無論年齡多小，都是他們媽媽眼中擁有獨立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驅使安排的“屁孩兒”。“約翰爭梨”，正視人的天性和權利，通過制定和執行規則，實現了人的權利和義務之間、個人利益訴求和社會道德要求之間的統一。
當然，這種“爭”，是“明爭”，不是“暗鬥”，更不同於搶、奪。它必須在兩個條件下進行，一是有一套大家認同的規則，二是有“裁判”監督規則的執行。
孔融讓梨 詞語解釋. 英語 Kong Rong giving up pears, classic moral story about Kong Rong 孔融 [Kong3 Rong2] picking up smaller pears while leaving the bigger ones to his older brothers, still used nowadays to educate the young on courtesy and modesty. © 漢典.
解釋： 東漢末孔融與哥哥們吃梨，自挑小梨，把大梨讓給哥哥，傳為美談。見宋．徐子光《蒙求集註．卷下．孔融讓果》。也作「孔融讓果」。，，，。． 《 ． ． 》。
孔融讓梨. 范曄 〔南北朝〕. 年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。 ’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。 ’由是宗族奇之。 完善. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 譯文注釋. 孔融四歲時，與眾兄弟一同吃梨，總是挑個小的梨，父親問他原因，孔融說：“我年紀最小，應當拿小的梨。 ”宗族親戚們認為他是個奇才。 注釋. 輒：就，總是。 故：原因。 范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學家，順陽（今河南淅川南）人。 官至左衛將軍，太子詹事。 宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作”，開始撰寫《後漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。 原計畫作的十志，未及完成。
孔融說張儉是他留下的，他該負責；孔褒說：「彼來求我，非弟之過」，該由他來負責；孔母說她是家長，她該負責，鬧得「一門爭死」。 後來時任君主的 漢桓帝 決定由孔褒負責，將孔褒處決，孔融因此事名聲大噪。 京中為官. [編輯] 孔融由此名震遠近，與 平原 陶丘洪 、 陳留 邊讓，並以俊秀，為後進冠蓋。 孔融持論經理不及邊讓等，而逸才宏博過之。 辟舉 司徒 楊賜 府，彈劾貪污官僚。 楊賜派孔融祝賀 何進 升為 大將軍，不能通過，即時留下對自己的 彈劾 狀辭職 [3]。 何進忌憚其名聲，闢舉為 侍御史，與中丞 趙捨 不和，辭官。 何進再闢舉為 司空掾， 北軍 中侯。
