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回目錄 下一章. 始計篇作者：孫武孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。. 故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。. 道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。. 天者 ...
第一章始計 相當於孫子兵法的概述與前言,在此章節中介紹了五事與七計及詭道十二法。 五事為「道、天、地、將、法」,七計為「主孰有道、將孰有能,天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明」兩者皆為決定戰爭成敗的基本要件,詭道十二法則闡述了作戰中極為重要的作戰思維,展現兵不厭詐的道理。 第二章作戰本章原文開頭即說明戰爭所需之準備和需求,以此延伸出避免物資短缺應速戰速決並判斷情勢再出擊。 提出「因糧於敵」的概念更可以有效解決戰爭中軍糧短缺的危機。 第三章謀攻原文擷取中提及「故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之過並非久也,必以全爭於天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。 」1此句講述的便是善於用兵和使用計謀即可在降低我方輸出兵力的情況下,事半功倍並大獲全勝的道理。
孫子兵法的用兵哲學，共計以十三章分別闡敘。. 第一章 始計篇. 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。. 故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。. 道者，令民與上同意，可以與之死，可以與之生，而不 ...
2020年8月5日 · 《始計篇》是《孫子兵法》開篇，是貫穿核心的一篇，大體的結構是先五事七計，才談十二詭道。 為什麼是這樣安排？ 孫子認為，五事七計的基本面計算贏了，該打也打得起，才應該進入該怎麼打，用上十二詭道。 詭道是會贏才用得到. 基本面如果不足，就算假動作做得再多，都是賭一把，失敗機率極高，而且可能還有更多後遺症。 專注在研究詭道，只會偏離正途，不願在基本功努力，每次臨時抱佛腳，對自身實力不會有成長。 沒有專業球員是靠假動作持續獲勝的，一定都是平時在體能、技術上先下過苦功，對戰時用詭計才有意義。 詭道只屬於戰略戰術使用. 詭計是戰略選擇、戰術應用，都是順應形勢而做出的臨門一腳，做畫龍點睛之用，但更重要的是否能達到目的。 要確定打這一戰，能夠達到開戰的目的。
2017年1月1日 · 始計篇 Laying Plans. 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 孫子說：戰爭是國家的大事，它關係到百姓的生死，國家的存亡，不能不認真地思考和研究。 Sun Tzu said: The art of war is of vital importance to the State. It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin. Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected. 故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
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孫子兵法·始計篇 《孫子兵法·始計篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計畫。... 孫子兵法(中國古典軍事文化著作)
2017年12月12日 · 兵法第一篇用《計》為題，又名《始計》，強調的是謀劃要在行事前。 計，古人又稱之為「廟算」。 在古代，國家有了重大疑難問題時，國君就會召集群臣到宗廟先行祭祀、昭告祖先，再進行商議對策、決定戰略、選拔統帥。
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