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官將首 ,是一種發源於 臺灣 新北市 新莊地藏庵 的本土 民俗 陣頭 [ 1] ,由人扮演 地藏王菩薩 的 護法 增損將軍 ,在 迎神 活動中負責保護主神、押煞之職能。 此陣頭,由新莊藝師黃秋水創立,經過周莊伯改進臉譜及儀式,三重藝師高景清改進身段、步法,而成為今日常見的陣頭。 官將首之主角 增損二將軍 為 佛門 護法 ,步伐陽剛,口中獠牙,兩鬢,常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察,而被誤認成 什家將 及 八家將 。 [ 2] 一組官將首在遶境中拜廟. 沿革. [ 編輯] 在 臺灣 ,祭典時 還願 的信徒自稱「香燈腳」(隨著神靈繞境的信徒) [ 3] 、或化妝成各式差役,稱「將腳」,隨著 神轎 走路,保衛主神及為神明服務 [ 4] 。
官將首(八將首):動作陽剛,簡潔有利,以『鬼步』為基礎,踮著腳跟來回走動,以高低交叉步伐前進。 地位 八家將:司法類神明專屬部將負責保護主神執行驅逐邪煞、緝拿惡鬼任務,地位相當於人間的警察。
中文名 :官將首. 發源地 :新莊地藏庵. 主要儀式 :出陣,接駕. 地點 :常見於廟會. 典故介紹. 相傳兩將軍原為危害人間的魑魅,後為地藏王菩薩的佛法所懾服,而成為地藏王菩薩的駕前護法,奉旨庇蔭民間。 因此官將首的原始造型為兩個人所扮演,後來由於礙於美觀之故,將其陣容增加為三人,而演變至今日的五人,六人不等。 而新莊的官將首更加上陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,為其一大特色。 在廟會中正式扮演官將首者,必先齋戒數日,即不近女色,不時葷食,以表誠心。 出巡時,面畫臉譜 (底色分為青,紅,藍......等色),手持三叉戟, 手銬 ,火籤, 虎牌 ,等刑具,身掛鹹光餅 (平安餅),經由法師開光,方可出巡。 有別於八家將與八將。 以動作分:八家將的動作陰柔,而官將首的動作陽剛。
「 八家將 」指 司法類神明專屬部將,負責保護主神執行驅逐邪煞、緝拿惡鬼任務,地位相當於人間 警察;官將首原名為八將首,即為家將的首領,相當於陰界中的刑警。
民國八十四年迎神遶境再分出「頭前區」,第一年遶境係由中港厝徐君恆等人支援,隔年在中港厝教導下,頭前區亦成立官將首團;至此三組官將首各負責一區遶境。
官将首 ,是一种发源于 台湾 新北市 新庄地藏庵 的本土 民俗 阵头 [ 1] ,由人扮演 地藏王菩萨 的 护法 增损将军 ,在 迎神 活动中负责保护主神、押煞之职能。 此阵头,由新庄艺师黄秋水创立,经过周庄伯改进脸谱及仪式,三重艺师高景清改进身段、步法,而成为今日常见的阵头。 官将首之主角 增损二将军 为 佛门 护法 ,步伐阳刚,口中獠牙,两鬓,常因一般媒体报导、民众、学界、公家单位的习焉不察,而被误认成 什家将 及 八家将 。 [ 2] 一组官将首在绕境中拜庙. 沿革. [ 编辑] 在 台湾 ,祭典时 还愿 的信徒自称“香灯脚”(随着神灵绕境的信徒) [ 3] 、或化妆成各式差役,称“将脚”,随着 神轿 走路,保卫主神及为神明服务 [ 4] 。
據老一輩出陣人士所言:新莊地藏庵新莊組的官將首,曾受三重城隍廟清仔師父的指導改良,經過清仔師父的改良下,官將首的表演更具藝術性,這是由於清仔師父有「大戲」的底子,使官將首更具中國傳統戲曲的影子。