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  1. 2019年11月4日 · 雨過天晴,作者聯想到自己人生的坎坷,加上遇見的大雨,寫下這一首千古流傳的〈定風波〉。 從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀,令人心境豁然,心靈淨化。

  2. 今天我們來閱讀蘇軾非常豁達的一首詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》,这首詞作於蘇軾被贬谪黃州後的第三個春天。 讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會有一番全新的體悟。 它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇警,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。 當心煩意亂時,讀讀蘇軾這首《定風波》,化解煩惱靜下心來! 致遠書香-詩詞合集推薦:...

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    • 致遠書香
  3. 2018年8月19日 · 定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。 深得道家曠達豪放的精神。 此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇景,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 作品原文
    • 注釋譯文
    • 創作背景
    • 作品鑑賞
    • 作者簡介

    《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇景,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼於雨中,下片著眼於雨後,全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道,篇幅雖短,但意境深邃,內蘊豐富,詮釋著作者的人生信念,展現著作者的精神追求。

    •作品名稱:定風波·莫聽穿林打葉聲

    •創作年代:北宋

    •作品出處:《東坡全集》

    •文學體裁:詞

    定風波1

    三月七日,沙湖2道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽3,余獨不覺,已而4遂晴,故作此詞。

    莫聽穿林打葉聲5,何妨吟嘯6且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生8。

    料峭9春風吹酒醒,微冷,山頭斜照10卻相迎。回首向來11蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴12。

    詞句注釋

    ⑴定風波:詞牌名。 ⑵沙湖:在今湖北黃岡東南三十里,又名螺絲店。 ⑶狼狽:進退皆難的困頓窘迫之狀。 ⑷已而:過了一會兒。 ⑸穿林打葉聲:指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。 ⑹吟嘯:放聲吟詠。 ⑺芒鞋:草鞋。 ⑻一蓑煙雨任平生:披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕製成的雨披。 ⑼料峭:微寒的樣子。 ⑽斜照:偏西的陽光。 ⑾向來:方才。蕭瑟:風雨吹打樹葉聲。 ⑿也無風雨也無晴:意謂既不怕雨,也不喜晴。

    白話譯文

    三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,拿著雨具的僕人先前離開了,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了,就做了這首詞。 不要害怕樹林中風雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。 料峭的春風把我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉,回首來程風雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風雨還是放晴。

    這首記事抒懷之詞作於公元1082年(宋神宗元豐五年)春,當時是蘇軾因“烏台詩案”被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊,風雨忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之,吟詠自若,緩步而行。

    文學賞析

    此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動,表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情,語言詼諧。 首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫;“何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生髮。 “竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。 過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他於死地的政治“風雨”和人生險途。

    名家點評

    鄭文焯評此詞:“此足征是翁坦蕩之懷,任天而動。琢句亦瘦逸,能道眼前景,以曲筆寫胸臆,倚聲能事盡之矣。”(《手批東坡樂府》)

    蘇軾(1037~1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元1057年(嘉祐二年)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才,善文,工詩詞,書畫俱佳。於詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放清曠一派,對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

  4. 定風波·常羨人間琢玉郎》是 蘇軾 創作於北宋時期的一首詞。 該詞刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,並著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。 該詞風格柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細膩柔婉。 基本介紹. 作品名稱 :定風波·常羨人間琢玉郎. 創作年代 :北宋. 作品體裁 :詞. 作者 :蘇軾. 作品別名 :定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘. 作品出處 :《 東坡集 》 作品原文. 定風波·常羨人間琢玉郎 蘇軾. 版本一. 常羨人間琢玉郎 (1) ,天應乞與點酥娘 (2) 。 自作清歌傳皓齒 (3) ,風起,雪飛炎海變清涼 (4) 。 萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香 (5) 。 試問嶺南應不好 (6) ,卻道,此心安處是吾鄉 (7) 。 版本二. 常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。

  5. 定風波·莫聽穿林打葉聲. 宋代 : 蘇軾. 三月七日,沙湖道中遇雨。. 雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。. 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。. 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?. 一蓑煙雨任平生。. 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎 ...

  6. 在謫居黃州時期所寫的〈定風波〉這闕小詞,是最能表現出他對生命的體會和生活的哲思。 原詞如下: . 《定風波》 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。 肆、詞意解析東坡哲理 一、定力和持守 . 「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 」當詞人在相田途中的沙湖道上遇到突如其來的大雨,本來帶著的雨具已先叫人拿走了,這一陣當頭的急雨令同行的人都顯現出狼狽的樣子,蘇東坡卻「余獨不覺」,一派輕鬆、毫不在意。 從這小序就表現出蘇軾過人的定力與持守7。