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此心安處是吾鄉。 出自宋代蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。 盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
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公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性，通過歌頌柔奴身處
2019年11月27日 · 白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉，心安是歸處」，《種桃杏》中有「無論海角與天涯，大抵心安即是家」等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啓發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有着詞人的個性特徵，完全是蘇東坡式的警語。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。 定風波‧重陽，括杜牧之詩. [編輯] 與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。 塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。 酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉。 古往今來誰不老？ 多少，牛山何必更霑衣。 注釋. [編輯] 本北宋作品在全世界都屬於 公有領域，因為作者逝世已經遠遠超過100年。 分類： . 蘇軾. 東坡全集. 詞. 北宋.
- 概觀
- 基本介紹
- 原文
- 注釋譯文
- 創作背景
“此心安處是吾鄉”，出自宋代大詞人蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：“
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
”
《定風波·常羨人間琢玉郎》
常羨人間琢玉郎（1），天應乞與點酥娘（2）。盡道清歌傳皓齒（3），風起，雪飛炎海變清涼（4）。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香（5）。試問嶺南應不好（6），卻道，此心安處是吾鄉（7）。
其他版本：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
詞句注釋
（1）玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年。 （2）天應（yīnɡ）：上天的感應、顯應。 （3）皓齒：雪白的牙齒。 （4）炎海：喻酷熱。 （5）嶺：這裡指嶺南，即中國南方的五嶺之南的地區。梅香：梅花的香氣。 （6）試問：試著提出問題，試探性地問。應：應該。 （7）此心安處是吾鄉：這顆心安定的地方，便是我的故鄉。[2][3]
白話譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。 你（指寓娘）從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉。”[2]
蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏台詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。 定風波‧重陽，括杜牧之詩. 與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。 塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。 酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉。 古往今來誰不老？ 多少，牛山何必更霑衣。 注釋. 本北宋作品在全世界都属于 公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。 出自宋代 蘇軾 的《 定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘 》 王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。
