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  1. 山坡羊:曲牌名,是這首散曲的格式;“潼關懷古”是標題。峰巒如聚:形容群峰攢集,層巒疊嶂。聚:聚攏;包圍 波濤如怒:形容黃河波濤的洶湧澎湃。怒:指波濤洶湧。“山河”句:外面是山,裡面是河,形容潼關一帶地勢險要。

  2. 在他的散曲集《云莊樂府》中,以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首,其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁,色彩最為濃重。. 全曲分三層:第一層(頭三句),寫潼關雄偉險要的形勢。. 張養浩途經潼關,看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。. 這 ...

  3. 山坡羊·潼关怀古》是一首散曲。 此曲抚今追昔,由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的深切同情。

  4. 張養浩途經驪山有所感而創作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。 張養浩(1269—1329年),漢族,字希孟,號雲莊,山東濟南人,元代著名散曲家。 詩、文兼擅,而以散曲著稱。

    • 概觀
    • 原文
    • 注釋
    • 譯文
    • 賞析一
    • 賞析二
    • 作者介紹
    • 元曲

    山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統治與人民的對立,表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想,在傳統的五七言詩歌中本為常見,但在元代散曲中卻是少有。全曲採用的是層層深入的方式,由寫景而懷古,再引發議論,將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合,具有強烈的感染力,字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感,既有懷古詩的特色,又有與眾不同的沉鬱風格。

    其中,“宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!”描寫了秦漢之時的建築群。

    [中呂]山坡羊 潼關懷古

    (元)張養浩

    峰巒如聚,

    波濤如怒,

    山河表里潼關路。

    望西都,

    選自 元朝的《全元散曲》(中華書局1986年版)

    山坡羊:元曲牌名。潼關:關口名,在今陝西省潼關縣東北,是進入古都長安的門戶。

    ②峰巒:山峰和山巒。

    ③山河表里:指潼關地勢險要,外(表)有黃河,內(里)有華山。

    ④西都:指長安,今陝西省西安市。

    ⑤意躊躇:思緒起伏翻騰的意思,也指陷入了沉思的狀態。躊躇:指感慨萬千,非常痛心。

    華山的山峰從西面聚集到潼關來,黃河的波濤洶湧澎湃,潼關古道連線著關內華山和關外黃河。西望長安,心神不定,感慨萬端。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址,昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存,所剩的只有眼前的一片蕭條。國家興起,受苦受難的是黎民百姓;國家滅亡,受苦受難的還是黎民百姓。

    華山的峰巒相連,如四面八方聚攏而來,黃河的波濤洪流如雄獅怒吼,震地撼天,兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城,思緒萬千,心緒紛亂。經過秦漢遺址令人傷心萬千,無數宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起,百姓要受苦。一朝滅亡,百姓還是受苦。

    張養浩赴陝西途中登臨潼關古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見,由遠至近,既是寫景也是抒情,含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性,將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來,有力地烘託了作者弔古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古,面對昔日帝都的遺址,作者展開充分的想像,突出了歷史的變遷。最後兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中,從興亡的對比里,作者把人民的悲慘命運揭示出來,既是歷史的概括,也是現實的反映,深化了全曲的思想內容。

    這首散曲意蘊深邃,感情悲憤沉鬱,雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精闢的議論三者完美結合,使得全曲具有強烈的藝術感染力。

    山坡羊》是一首懷古小令,抒發了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字,不但寫盡了潼關地勢的險峻,而且在“聚”和“怒”的動態意象中,暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭鬥的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的製造和歷史“意象”的再現。於是“望西都”,引起懷古之興;“意躊躇”,陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿,朝代迭替,霸秦強漢,轉眼焦土。接下來筆峰一轉:“興,百姓苦;亡,百姓苦”給全文定下了基調,說出了作者要說的話。結句斬截有力 .

    作者這時正行進在潼關的路上,峰巒、波濤都是親眼見到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是:災難頻繁,百姓受苦(1)這首曲劃分為幾個層次?

    這首小令是元文宗天曆年間,關中大旱,張養浩被徵召任陝西行台中丞,在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的,表現了作者對民間疾苦的關心和同情。 這支流傳的小令,以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理:「興,百姓苦;亡,百姓苦!」即不管封建王朝如何更迭,在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的,還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭,照亮了人們的眼睛,使之認識到象徵封建政權的宮闕,它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的;它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至於鑄辭精當,造型生動,有強烈的抒***彩乃其餘事。

    張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起,寓情於景,觸景生情,以潼關作為歷史的見證者,發出一聲沉甸甸的“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古奇嘆。

    “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路,望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦,亡,百姓苦。”

    全曲分三層:第一層(頭三句):寫潼關雄偉險要的形勢。峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路,峰巒如聚:形容重岩疊嶂,群山密集,綿亘不斷。②「山河」句:言潼關外有黃河,內有華山,形勢十分險要。潼關:在今陝西潼關縣北,歷代皆為軍事要地。

    張養浩於天曆二年(公元1329年),因關中旱災,,任陝西行台中丞以賑災民。途經潼關,看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關壯景,生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒,潼關在重重山巒包圍之中,一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要,為古來兵家必爭之地。山本是靜止的,“如聚”化靜為動,一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶湧的黃河,潼關外黃河之水奔騰澎湃,一“怒”字讓讀者耳邊迴響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,一個“怒”字,寫出了波濤的洶湧澎湃。“怒”字還把河水人格化,“怒”字注入了詩人弔古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動,第三句寫渲關位於群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生,至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑,如此險要之地,暗示潼關的險峻,乃為歷代兵家必爭之地,也由此引發了下文的感慨。

    張養浩(1270—1329),字希孟,號雲莊,濟南人,元代著名散曲家。曾任監察御史,因批評時政而免官,復官至禮部尚書,又辭官隱居濟南雲莊,天曆二年(1329年),征拜陝西行台中丞,到官四月病卒。張養浩自幼好學,上自儒家經典,下至諸子百家,唐詩、宋詞、筆記小說,無所不讀,又詩賦、文章無所不能,尤長於散曲。他隱居濟南雲莊8年期間,登華不注,游大明湖,覽龍洞,賞泉水,“寄傲山林,縱情詩酒”,創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首,詩近400首,各類文近百篇。

    在中國古代文學中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便於清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令。

  5. 山坡羊,曲牌名,又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫,以张可久《山坡羊·酒友》为正体,十一句,押九韵,或每句入韵。南曲属商调,以沈璟《山坡羊·学取刘伶不戒》为正体,十一句,押十一韵。

  6. - 山坡羊 (張養浩) 作品. 討論. 繁體. 下載. 潼關懷古. [編輯] 峰巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。 望西都,意躊躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。 興,百姓苦;亡,百姓苦。 驪山懷古. [編輯] 驪山四顧,阿房一炬, 當時奢侈今何處? 只見草蕭疏,水縈紆。 至今遺恨迷煙樹。 列國周齊秦漢楚。 贏,都變做了土; 輸,都變做了土。 本元朝作品在全世界都屬於 公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。 分類: . 元朝. 張養浩.

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