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世居南投的布農族開始大量的遷移，與鄒族互相爭戰，爭奪鄒族留下的勢力真空 [5] ，一是往東遷至 花蓮縣 卓溪鄉 、 萬榮鄉 （ 秀姑巒溪 流域 拉庫拉庫溪 、 花蓮溪 流域 馬太鞍溪 ），再從花蓮移至 台東縣 海端鄉 與 延平鄉 （ 卑南溪 流域 新武呂溪 、 鹿野溪 ...
布農族分布範圍廣闊，族人也特別重視遷移歷史。. 十七世紀以前，布農族原來居住在中部山區與西南部海岸地帶（濁水溪上、下游及其沿岸），後來在Lamugan 故地會合後，前往南投縣山區發展。. 十八世紀初開始，從南投縣山區越過中央山脈往花蓮縣方向移動 ...
布農族分為 卡社群 、 郡社群 、 卓社群 、 丹社群 、巒社群和蘭社群。 以山田燒墾和游耕為生，對於農作的祭儀複雜和隆重， 布農人 相信，歌聲越和諧、優美，天神越高興，當年的小米就會豐收。 宗教信仰是天神，手工藝品是藤編。 只是在布農族的慶典活動中，沒有舞蹈動作，只有炫耀武功的跳躍動作。 地理分布.
十七世紀以前，布農族原來居住在中部山區與西南部海岸地帶（濁水溪上、下游及其沿岸），後來在Lamugan 故地會合後，前往南投縣山區發展。. 十八世紀初開始，從南投縣山區越過中央山脈往花蓮縣方向移動，接著又到了臺東縣、高雄市交界山區。. 日本殖民 ...
因此從布農族的神話傳說，我們可以更充分地認識、理解、想像布農族過去的歷史，傳統的社會規範、及各項生活文化。 透過神話傳說的內容及其變異，也可幫助我們理解布農族歷史社會文化的變遷。
布農族分佈在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社會。. 布農族分為六大社群：卓社群（南投縣玉山一帶）、卡社群（南投縣東部山區一帶）、丹社群（南投與花蓮縣界一帶）、巒社群（南投縣、嘉義縣界玉山一帶）、郡社 ...
布農族（Bunun）現居在中央山脈及其東西側，以bunun 一詞來稱呼自己，日本殖民統治時期後成為族名沿用至今。. 布農族的起源有糞生、石生、葫蘆生等多種不同的神話傳說，流傳較為廣泛的有葫蘆生與糞生故事。. 前者傳說在遠古時代，有一天從天上掉下了一顆 ...
目前布農人最負盛名的祭儀是與官方合作，以迎合觀光所辦的射耳祭儀活動。現今布農族人多信仰基督教、天主教，但部分活動仍取傳統儀式的精神，延續與傳承了布農族文化。
布農族是高山的民族，主要分布在埔里以南的中央山脈及其東側，是臺灣原住民中移動幅度最大的一族，主要居住於南投縣信義鄉、仁愛鄉；花蓮縣萬榮鄉、卓溪鄉；臺東縣海端鄉、延平鄉及高雄市那瑪夏區、桃源區。. 布農族共分為六大社群：卓社群、卡社群 ...
布農族文化館，正式名稱海端鄉布農族文化館（英語： Bunun Cultural Museum of Haiduan Township ），位於臺灣臺東縣 海端鄉 海端村（布農族山平部落），臺灣地方社區型的博物館，以展示布農族文化為主題，2002年2月2日開館。
