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  2. zh.wikipedia.org › zh-tw › 廖添丁廖添丁 - 維基百科，自由的百科全書

    台灣總督府警務局廖添丁緝捕令. 1883年，廖添丁出生於臺灣道臺灣府大肚上堡 秀水庄 （今臺中市 清水區 秀水里）；在日本時代官方 戶籍 文件記載中，他的生日是「明治 拾六年四月拾五日」，出生地是「臺中廳大肚上堡秀水庄土名秀水百九拾壱番地」 [4]。 研究者翁慧雯曾於1999年於《歷史月刊》發表文章，表示前述「四月拾五日」可能是他生日的 農曆 日期。 [5] 約八歲時，其父親廖江水過世（於前述日本時代官方戶籍文件中記載作「明治二十四年七月二十日前戶主死亡」）；其後，其母親王氏足 改嫁，廖改由 姑母 撫養。 後來，與 堂妹 廖氏嫗、祖母陳氏品同住，並以 務農 維持生計。 [6] 後來，廖前往 北臺灣 謀生，並以打 零工 維生；據傳，其曾擔任過 鐵道 工人、 王爺廟 建築工人、 炭礦 工人等。

  3. zh.wikipedia.org › wiki › 廖添丁廖添丁 - 维基百科，自由的百科全书簡

    廖添丁（白話字：Liāu Thiam-teng；1883年5月21日—1909年11月19日）是出身大肚上堡 秀水庄（今臺中市清水區秀水里）的臺灣日治時期知名罪犯及臺灣民間傳奇人物。 在1909年（明治四十二年）8月，廖添丁先因偷竊屬於警察的隨身配戴武器等，引起當局高度關注，後來又在三個月內連續犯下數起重大社會 ...

  4. zh.wikipedia.org › wiki › 漢民祠漢民祠 - 维基百科，自由的百科全书簡

    漢民祠，俗稱 廖添丁廟，是位於 中華民國 臺灣 新北市 八里區 台15線 與 市道105號 交叉路口的 陰廟，以祭祀傳奇人物 廖添丁 而聞名 [2][3]。 歷史. 廖添丁墓碑，上刻「明治四十二年十一月十九日 神出鬼沒廖添丁之墳墓 松本建之」 廟址原先為廖添丁墓地。 據廟方簡介，當時圍捕廖添丁的日本警察之一，松本建之的妻子後來罹患怪病，求醫無效，後因聽人建議向廖添丁的墳墓許願，果然有效，故把廖氏認為義子，立墓碑祭拜 [4][5]。 廖添丁去世僅數月，就有許多民眾赴墓祭拜，香火鼎盛，蔚為風潮 [6][7]，導致1910年日本政府乃禁此迷信，驅除香客 [8][9]。 漢民祠內部. 1945年，當地鄉民重新收斂骸骨，在該地重葬，修墓祭拜。

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  6. www.taih.ntnu.edu.tw › wp-content › uploads「廖添丁去世一百週年學術研討會」概況

    從世界各地亡命好漢的傳說來看臺灣清末以來，莊芋、曾切、廖添丁的傳 說，發現傳說化後的亡命好漢在行俠仗義、亡命天涯後，總是因為遭受背 叛、出賣而結束一生，廖添丁的故事也是其中之一，試圖從傳說類型的角

  7. www.newton.com.tw › wiki › 廖添丁廖添丁:台灣廖添丁,劇情簡介,人物介紹,主題曲,簡歷,年表,關於廖 ...

    • 概觀
    • 台灣廖添丁
    • 關於廖添丁的忌日
    • 民間傳說

    廖添丁（1883年5月21日－1909年11月18日）是台灣日據時期的一位知名的江湖人，因為其犯罪紀錄似乎表現出抗日思想、傳聞中也有劫富濟貧的行為，後來演變為台灣民間故事中的抗日傳奇人物。

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    劇情簡介

    講述的是日據時代的台灣，處於水深火熱之中，一個叫做廖添丁的義俠，一身武藝，專殺日本官，劫日本人的錢庫，以濟窮人的故事。

    人物介紹

    廖添丁（翁家明飾）：劇中主人公，玉蘭花 陳素雲（狄鶯飾）：廖添丁的妻子，一身武藝，最後死在晚清太監的手上。 廖添福（翁家明飾）：廖添丁的孿生哥哥，也是玉蘭花的創立者，最後為救弟弟，被日本人槍斃 面龜（周明增飾）：原是廖添福的跟班，最後跟著廖添丁 桂子（郭靜純飾）：日本人，高清海的妻子，但是水性楊花，喜歡廖家兩兄弟 小金土太郎（呂孔維飾）賣國求榮的漢奸，原名金土 曾滿（王彩樺飾）：布店的夥計，喜歡廖添福 川田（陳啟峻飾）：日本警察局的局長 高清海（高健峰飾）：商人，也是一個賣國求榮的漢奸 虎彪（高鳴飾）：陳素雲的父親，也是廖添丁的岳父，為人正直 脫窗（馬國畢飾）：一個日本兵，有著一雙鬥雞眼，經常鬧笑話。 黃啟明（吳政賢飾）：膽小怕事，喜歡陳素雲，最後死在日本人槍下。

    主題曲

    片頭曲 《蝴蝶夢飛》 片尾曲 《怎樣會堪》陳思安 《手下留情》孫淑媚 生平經歷

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    關於廖添丁的死亡日期，許多記載都以11月18日作為廖添丁逝世日，所根據的應該是以廖添丁在明治年間的戶口除戶簿（今戶口名簿）上所記載的日期為準，上頭就是寫著廖添丁死於明治42年（1909年）11月18日，還有台灣總督府檔案及《台灣日日新報》的記載。由於廖添丁算是當時的“頭號通緝犯”，所以總督府有一份關於他的犯罪檔案，主要內容是地方行政首長對最高警政單位的報告。關於廖添丁的死期，最關鍵的紀錄應是明治42年11月30日，台北廳長井村大吉致總督府內務局局長川村竹治的報告。

    這份報告中提到在11月中旬時，日本警方已經掌握到廖添丁的藏匿行蹤，“於當月十八日一面命令保正、壯丁團長及楊林等人務必捉到廖，一面佯裝警方認為添丁已經逃脫而於當日午後全體撤退。”所以在11月18日時，警方已經包圍廖添丁所藏身的八里山區，但卻又打算透過廖的舊識楊林，向廖添丁放出警察已撤退的假訊息。18日當晚，廖添丁下山來找楊林，楊林便依令行事，此舉果然鬆懈了廖的防備心，兩人甚至相談至天亮。由於廖添丁想藉由夜色返回台中，所以一早（19日）便窩在藏身處睡覺。“楊林見機不可失，急忙跑去告訴保正、團長，保正立即通報海墘厝派出所，巡查與副巡查便馬上出發逮捕。楊林自己率先前導，……此時正好為上午拾時。”

    所以當楊林率領警察欲逮捕廖添丁時，此刻已是11月19日上午10時，不過在檔案中並未直接寫出“19日”，而是接續18日的時間點往下寫，這也很容易讓人忽略到19日的存在。之後，廖添丁發現楊林背叛，急欲開槍射擊，不料卡彈而未能擊發，楊林便拿起一旁的鋤頭往他的頭上重擊，廖添丁因而斷氣身亡。

    關於廖添丁的死訊，在當時台灣最大報《台灣日日新報》中亦有相關報導。在11月21日出刊的報紙中，日文版以〈稀代の凶賊廖添丁の最期〉為題，漢文版則以〈積惡身亡〉作標，報導廖添丁於19日身亡的訊息。由上述第一手史料來看，除了廖家的戶口名簿顯示廖添丁的死期為11月18日，台灣總督府檔案及《台灣日日新報》都是記載著19日。

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    吳樂天著作

    根據台灣講古名人吳樂天（1987）的著作，廖添丁並非一般的流氓無賴，而是一名具有抗日思想的知識分子。廖添丁自小無母，在十七歲時尋得其父，但四個月後父親又因病逝世，自此成為孤兒。另一名主要角色紅龜仔則是來自香港的扒手，因緣際會下與廖添丁相識並結拜兄弟，在整個故事中皆與廖添丁同進共出。在吳樂天的刻畫下，廖添丁的傳奇故事經常與其它同時期台灣地方傳說、實史穿鑿附會並加以誇大渲染，例如故事廖添丁曾幫助余清芳護送起義用的槍枝；保護台灣米酒配方所有人徐祥教授，至台北會見美國領事；公然向總督府下戰帖，盜取台灣總督官印；仗義資助吳郭魚培育者吳郭清；甚至西螺七嵌故事中的阿善師也與廖添丁有著亦師亦友的關係。

    廖公添丁神傳

    根據八里地方耆老口述匯之「廖公添丁神傳」，廖添丁年少時常與身懷奇技、武藝高超者為伴，因此習得一身武藝。一次因地方保正藉勢斂財，廖添丁不畏惡勢，出面指摘，因而得罪保正，保正決定除掉廖添丁。於是計誘廖添丁，並向日本官署羅織罪行，指控廖添丁為亂黨，導致廖添成為日本政府追緝對象，而廖添丁的母親亦因此遭日本人折磨至死。廖添丁家破人亡，加上四處躲避日本人追緝，為日後的秘密抗日埋下伏筆。廖添丁流亡北部期間，只要遇到日本殖民者及其御用紳士欺壓平常百姓，就會挺身而出加以干涉，其後甚至組織抗日團體，與日本殖民政府作對。雖然廖添丁以高超武藝及反應迅速，在日方一次次追緝中多次逢凶化吉，但最後仍在二十七歲時，遭友人楊琳擊斃於八里一處猴洞內。

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  8. 圖片

    • 201207宜蘭傳藝中心-廖添丁傳 - YouTube
    • 廖添丁名聲傳百冬 是俠是盜怎定論？【代誌偌大條】S2x06 - YouTube
    • 廖添丁:台灣廖添丁,劇情簡介,人物介紹,主題曲,簡歷,年表,關於廖添丁的忌日,民間_中文百科全書
    • 《廖添丁》廣播名嘴驚傳病逝 病床最後身影曝光 | 娛樂 | NOWnews今日新聞

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  9. reading.udn.com › read › story說不盡、寫袂完、演袂了——傳奇人物廖添丁 | 藝開罐 ...

    2022年6月29日 · 說書 傳奇廖添丁. 吳樂天是個自帶氣場的講古人，說話中氣十足，抑揚頓挫超乎常態，他講的故事，與原典多僅是要旨相符，經由他塑造的角色性格更為鮮明，情節經由他潤飾，則是錦上添花，故事間常冒出現代比喻、評點社會事，於是連篇累章、渾然天成。 他能說雅言漢文，也擅長掌握黑道流氓的避話行話，擬演斯文人、粗人、女聲，都能深刻入裡，幾句話便劇力萬鈞。 他口中最有名的人物，就是「傳奇人物廖添丁」。...

  10. audio.nmth.gov.tw › audio › zh-TW長命百歲的廖添丁 - 臺灣音聲一百年 - 國立臺灣歷史博物館

    長命百歲的廖添丁. 英美文學有一種類型叫「Swashbuckler」──俠盜片，而講到俠盜片，我們自然會想到羅賓漢（Robin Hood）。 而在各地的歷史中似乎都有如羅賓翰一般，對抗不公不義、劫富濟貧的人物，像中國清末民初的燕子李三、朝鮮王朝的洪吉童、日本的石川五右衛門和鼠小僧，甚至還有法國亞森・羅蘋（Arsène Lupin）、動漫中的魯邦三世，純粹的「虛擬人物」。 上面的「俠盜」一詞雖然概念上理解，但對台灣來講並不常用，甚至有點翻譯、西方器口，而台灣更常使用的其實是從日治時期就開始出現的詞──「義賊」。 講到義賊，那當然就是台灣家喻戶曉的「廖添丁」。

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