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廣澤尊王（閩南語： Kóng-te k Chun-ông ），又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翹腳仔神、聖王公、相王公、錢太保，本名郭忠福，是中國民間信仰中的一位神明，具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。
廣澤尊王 （闽南语： Kóng-te̍k Chun-ông），又稱 保安廣澤尊王 、 郭聖王 、 翘腳仔神 、 聖王公、相王公、錢太保，本名 郭忠福，是 中國民間信仰 中的一位神明，具有翘右腿、垂左腿的獨特形象。. 廣澤尊王生前是 五代 時期 福建 南安 的一位牧童， 蜕化 成神 ...
你知道廣澤尊王由來嗎？. 這邊就來細細解說廣澤尊王由來吧。. 廣澤尊王自古以來一直是中國民間信仰中重要的神明，其誕生故事與南安福建的五代時期密不可分。. 根據《鳳山寺志略》和《郭山廟志》的記載，廣澤尊王生前是一位牧童。. 十六歲時，因天賜他 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 簡介
- 神明典故
- 廣澤尊王（森羅萬象虛空王府）
- 十三太子尊王行祠宮
廣澤尊王聖號為“威鎮·忠應·孚惠·威武·英烈·保全廣澤尊王”，簡稱廣澤尊王，此外尚有郭聖王、郭王公、聖王公、保全尊王諸稱。據傳廣澤尊王寶姓郭氏，名忠福，系五代後晉天福年間人氏，郭子儀十一世孫，開閩郭在嵩五代孫，樂華之孫，理柱之子，後唐同光初年（923年）安溪石排山下蓬萊崇善里誕生，為楊荏長者放牧，後來機緣得到崔芸公堪輿恩師獻風水寶地並指引遷居現泉州南安詩山公園內龍山宮位置居住，時齡十六歲在詩山鳳山寺第二殿左邊大房古址，盤膝於古藤上坐化得道成神。據史志記載，廣澤尊王成仙登神後，神通廣大，有求必應，行仁賜福，興神助戰，功勳卓著。自宋至清，獲歷朝皇帝六次敕封祭典。
據傳（未經查實）文化革命期間一九六六年丙午仲夏五月十二日，“珍貴國寶莊嚴的開基金尊”由辜安慶居士移駕香港，翌日陞殿安奉，現由辜氏收藏保護供奉聖駕，奉敬春秋兩祀。如下圖。
郭理柱公聖像－－裏主尊王（廣澤尊王之父）
誕生：唐朝光化三年二月初九日
逝世：後唐長興元年十月初一日
據辜安慶居士表示，郭理柱公聖像原供奉於香港開元禪院內，1992年聖駕巡台時，由當時台中縣沙鹿保全宮主理童培根借太王金身鎮宮，後報稱失落不肯歸還，至今下落不明。
廣澤尊王生於後唐同光元年（923年）二月廿二。福建省泉州府南安縣小溪場金谷（今屬安溪縣）人。是唐朝汾陽王郭子儀的後裔，父名郭亮，母名林素娘。父母皆受僱於楊姓地主，他七歲喪父，家境貧寒，幫忙地主放牧。
郭忠福，於後唐同光初年癸未（923年）誕生於閩泉安溪清溪村，自小聰穎過人，十分孝順父母。其父郭理柱，務農為生，天天提早摸黑在田裡累死累活地幹活，然而瘦田薄地，收成不多，還熬出一身疾病。三十一歲便與世長辭。其母姓林名素娘，溫柔賢慧，吃苦勤儉，沒日沒月的操勞。沒想到丈夫被病魔奪走。因家道貧寒，籌不齊喪葬費，母子倆只好含淚把屍體焚燒成灰，裝入罐中，暫且放置在茅屋裡。郭忠福為了安葬父親的骨灰，小小年紀便賣身於安溪崇善里金谷鄉大財主楊長者家牧羊。母親也跟到楊家做工，給楊家縫衣洗衣，挑水燒飯。由開工錢微薄，母子倆在楊家幹了三年，還是沒有辦法讓父親的骨灰安葬入土。但母子能相處在一塊，倒也欣慰過日。
郭忠福在楊家牧羊，處處用心，從未出點差錯，因此也深得楊長者喜歡。每天跟忠福牧羊的孩子很多，小夥伴們常常一塊在草地上嬉鬧但稍有疏忽，羊群便會東跑西竄，偷啃人家的五穀和蔬菜。對此，忠福特別留心在意。
有一次，鄉里演戲，他竟異想天開，撒泡尿劃個圓圈，對羊群說：“你們得乖乖呆在圈內，不許亂跑亂動。”說罷私自看戲去了。等他看戲回來，那些羊居然還呆在尿圈裡，不敢跑到圈外。村裡的人知道了，都暗暗稱奇。
山上的樹林藤蔓叢生，層層疊疊，如階如座。忠福跟小夥伴們玩得興起，他常常攀登上去，坐在藤座的最高層，以皇帝自居，指揮下面的孩子列班待候，三呼萬歲。有時，別的孩子也想上去坐做皇位，不知怎么慌了神，竟又跌了下來，由此，小夥伴們都說郭忠福有“皇帝命”。
郭忠福還常常帶小夥伴們南“征”北“戰”，羊群如兵馬，他或為將軍，或做主帥，或稱皇御駕親征，揮動著“令旗”，羊群跟他滿山遍野地奔跑，打了一次又一次的大勝仗。
他覺得在清溪牧羊，挺有趣呢。
王府網上禮佛·抽籤 具體展示查看---惠澤尊王貼吧或百度搜尋：惠澤尊王(森羅萬象虛空王府)
詩山龍山宮
大太保龍保：北宋開寶戊元年間（西元九六八年）。玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。 龍山宮座落於詩山公園內，通體宮殿式建築，莊嚴華妙。朱牆綠瓦，流丹滴翠；殿柱檐翼，起鳳騰蛟；荷塘花圃，挹碧擁青。每當虹銷雨霽，夕陽西斜，餘暉輒映照脊頂，靈光萬道，煌煌燁燁，宮闕為之披霞，亭閣因而梁丹，瑰麗而絢爛。春及邀朋遊園，登憩亭以訪韻，步石徑而尋幽；秋來攜友謁廟，仰古榕之蔥蘢，品玉蘭之釅香，逸致無窮，流連忘返。
威鎮廟
安溪清溪金谷河內 二太保威保：北宋開寶壬申五年（972年）。金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。 威鎮廟，始於五代末，已有千餘年的悠久歷史，現存建築為清代遺址，為安溪縣首批縣級重點文物保護單位，廟宇原為兩進、三間張、四合院式、歇山屋頂，廟內有奇妙的深井埕，埕沒有出水口，暴雨檐水傾注其中，能自行消退。大廳口有一對青龍石柱，石雕工藝造詣精深。威鎮廟是閩南山區著名的朝聖之地。 太王陵，俗稱“聖王公墓”，縣級文物保護單位，坐落於附近的山麓，整座陵墓規模龐大，結構古樸罕見，眺望前方，山巒重疊，計有十八重，層層堆疊，似雄獅，如山魔、若大象……景色天成，維妙維肖。陵墓成兩壙並列，各豎半月形碑石，分別朱書“太王”、“太妃”，中間立一石“聖旨”二字，須彌座祭台。陵區前案山俗稱“蜈蚣十八岸”，岸岸文武峰朝拜，風光旖旎，是蜚聲鶴遠的旅遊勝地，每年有大批海內外善男信女前往觀光遊覽、焚香朝拜。
鼇峰宮
詩山紅星村（舊門） 三太保祖保：太平興國丙子元年（976年）。五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。
保安廣澤尊王為閩南地區的福神，民間又稱保安尊王、郭聖王、聖王公，以「神威顯赫 護國庇民」著稱，神像特色為年輕相，圓眼望向前方，蹺起右腳。
2023年6月25日 · 廣澤尊王，也被稱為郭王公、郭聖王、聖王公或保安尊王，是源自中國福建省泉州地區的一位保護神，尤其受到泉州人的崇敬。 他的全稱是“威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王”。
廣澤尊王是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭王公」或「聖王公」。 廣澤尊王與一般民間崇奉的神祇有很大的不同，因為他生前沒有像媽祖那樣救苦救難的善舉，也無像關公那般忠孝節義 ...
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