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佛學資料 菩提道次第廣論講記 - The Qi
菩提道次第廣論講記の第二輪、仏教に関する深い知識を提供します。
《波羅蜜多釋論‧明顯文句》為印度法友論師所造《現觀莊嚴論》之注釋，名《明顯文句》。 故所謂修者，應當了知，即如《波羅蜜多釋論‧明顯文句》所言：“所謂修，即令自意轉為所修之體性，或令自意成為所修之事。
菩提道次第廣論講記
午三、 忍辱分六 未一、 忍之自性分三 申一、 安忍體性 申二、 安忍違品 申三、 安忍波羅蜜多 未二、 趣入修忍之方便分三 申一、 思惟修忍之勝利 申二、 思惟不忍之過患分二 酉一、 不現見過患分三 戍一、 真實義 戍二、以嗔恚摧壞善根之義分四 亥一、生嗔 ...
TheQi 首頁 佛學資料首頁 菩提道次第廣論 宗喀巴大師著 法尊法師譯 寬幅版本 科判 甲一 甲四 下士道 中士道 上士道 奢摩他法 毗缽舍那法 頁數 1 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 56 58 60 62 64 66 68 70 72 74 76 78 80 82 ...
這是師父講廣論第二輪的錄音文字整理，依據錄音帶的序號分檔，也許能方便參考。 初稿來自廣論淺釋。 手抄稿內搜尋：
甲一、 引言. 甲二、 正論分三. 乙一、 名義分三. 丙一、 造論者分三. 丁一、 造論者無與倫比分十六. 戊一、 化界無與倫比. 戊二、 授記無與倫比. 戊三、 降誕無與倫比. 戊四、 修學佛法如實通達無與倫比.
有人說：論云“畢竟棄捨此二乘”，因此，不必要修學中士道，直接進入大乘就可以。 對此應如何回答？ 為什麼說“士夫安樂、士夫威德、士夫勝力”是能夠擔荷利他重擔？
