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搶孤（閩南語： 搶孤，白話字： chhiúⁿ-koo，臺羅： tshiúnn-koo ）為閩南民系及越南一種廟會活動，台灣的宜蘭頭城及屏東恆春、中國大陸閩南、潮汕及香港 潮州人在中元普渡或醮會等祭祀活動後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為「搶孤」，其中一種比較。
傳統搶孤. 台灣 最負盛名的「搶孤」是東北角 宜蘭 頭城 與西南隅 屏東 恆春 的搶孤活動。 搶孤是先搭設十幾公尺高的「孤棚」，選手到此需要「倒翻棚」（臺羅：tò-huan-pênn）到上層，上層再搭「孤棧」 (臺羅：koo-tshián)，並在上頭擺放供品以及旗幟，而棚柱上塗滿 牛油，整隊八人中六人為先發，以底座人撐起其他三位隊員及攻擊手完成任務，想要憑己力爬上孤棚並不容易，往年常有意外發生，因此據說，在 台灣清治時期 臺灣巡撫 劉銘傳 曾經下令禁止搶孤活動。 [來源請求] 現代的搶孤活動則有增加許多安全措施，例如下方之防墜網、登上孤棧時需鉤扣安全繩等。 頭城搶孤.
2022年8月9日 · 搶孤是閩南民系及越南一種廟會活動，其中以台灣的宜蘭頭城及屏東恆春、中國大陸閩南、潮汕及香港潮州人進行的特別有名。那麼，搶孤的「孤」是什麼呢？搶孤這個文化習俗的由來又是什麼？
2024年9月2日 · 台灣相當重要的中元節活動，甚至被指定為節慶類無形文化資產，搶孤活動會讓搶孤者爬上高達43公尺的孤棧，搶孤者象徵孤魂野鬼，攀上抹滿牛油的孤柱，意味這是讓孤魂野
2018年7月31日 · 頭城搶孤習俗的由來可追溯至公元1820-1850年，當時由大陸沿海省份首先進入宜蘭蘭陽拓殖的吳沙等先民，感念先人離鄉渡海赴台，歷盡艱辛拓荒開墾，命喪斯土而無人祭祀的悽慘，為普渡孤魂、祈求消災解厄，便於每年農曆七月舉行盛大的搶孤儀式。
源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。
本文描寫頭城搶孤的歷史與搶孤儀式的過程。 頭城搶孤據說在清道光年間就已有舉行，農曆七月中元節普渡無主孤魂，搭棚放置供品供民眾搶奪，同時包含了祭拜、放水燈及誦
發展源流. 頭城搶孤為陰曆7月底關鬼門之際，於宜蘭頭城地區所舉行中元祭典的最後一環。 頭城舉行大規模的搶孤活動，必須從頭城，甚至蘭陽地區的歷史談起。 清嘉慶元年 (公元1796年)，率領大陸移民進入宜蘭平原屯墾的領袖人物吳沙 (1731-1798)，他們在烏石港南方築土圍（今頭城）佔領墾地。 經歷激烈爭鬥，以及傳染病的感染，漢人拓墾噶瑪蘭平原。 當漢人在蘭陽平原逐漸安定後，為紀念蒙難孤魂，宜蘭人對農曆7月的普度非常慎重。 再者，由於頭城是漢人入墾宜蘭的第1站，死傷格外慘重。 所以，在頭城地區舉行的普度祭典，意義格外深遠。 傳統的搶孤形式是在各家戶門前排列供品，讓乞丐、遊民奪食，此「門口搶孤」的行為，有著賑濟孤苦的意涵在其中。
頭城搶孤的由來相傳有200年，歷史的中元祭「搶孤」習俗並非頭城所專有，但因方式最為驚險奇特且涵意深遠，兼具宗教民俗、體能競賽的崇敬、詭異與激烈，則為「頭城搶孤」莫屬。
2020年9月2日 · 頭城與恆春的搶孤，是台灣農曆七月的傳統文化活動，現在也已經演變成觀光活動。 兩者看來相似，但是細節有所不同，本文以圖解釋方式，為我們解說兩者的差異。
