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- 詳解: 從「 木 」，「 亘 」聲。 本義是古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後來泛指立於各處起標誌作用的木柱。 《說文》：「桓，亭郵表也。 从木，亘聲。
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(1) (形声。 从木，亘 ( xuān )声。 本义:表柱。 古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表) (2) 同本义，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar] 桓，亭邮表也。 ——《说文》 三家视桓楹。 ——《礼记·檀弓》。 注:“四植谓之桓。 公执桓圭。 ——《周礼·大宗伯》。 注:“双植谓之桓。 桓宫室之象，所以安其上也。 (3) 又如:桓楹 (古代天子，诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表 (即华表) (4) 木名。 即无患木 [Chinese soapberry] 。 叶似柳，皮黄白色. (5) 水名。 即今白龙江 [Huanshui River] 。 发源于甘肃省西倾山.
- 概览
- 字源演变
- 古籍解释
[huán]
汉语汉字
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桓（读huán），现代汉语规范二级字。 最早字形见于战国《古文典》。 本义指古代邮亭旁边用为标志的木柱，后也泛指立于城门、桥梁、寺庙等处起标志作用的木柱。桓多成双而立，又称桓门、华表。
桓，形声字。木做形旁，表示树木，亘（xuan）是声旁。秦汉文字中，亘的《说文》小篆字形承袭春秋文字，省作（字形2所从）；秦简文字承袭战国文字，省作亘（《睡甲》200页，“垣”字所从），为后世文字所本。又，在现代汉语楷书中有音gèn之“亘”（亦作“亙”，旧音gèng，“恒”从此得声），在古文字中另有来历，与“桓”“宣”“垣”等字所从者并非一字（参见《说文二部》“恒”“亘”二字条）。战国文字左边从木，右边是亘，隶变后楷书写作桓。
“桓”，本义指古代邮亭旁边用为标志的木柱，后也泛指立于城门、桥梁、寺庙等处起标志作用的木柱。桓多成双而立，又称桓门、华表。
说文解字
桓，亭邮表也。从木亘声。胡官切。
康熙字典
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》並胡官切。音丸。《说文》：邮亭表也。徐曰：表双立爲桓。汉法，亭表四角建大木，贯以方板，名曰桓表，县所治两边各一。《前汉·尹赏传》：葬寺门桓东。 又斲木如石碑，四植谓之桓，以下棺也。《礼·檀弓》：三家视桓楹。 又《周礼·春官》：公执桓圭。 又桓桓，武貌。《书·牧誓》：尚桓桓。《诗·鲁颂》：桓桓于征。 又盘桓，难进貌。《易·屯卦》：盘桓，利居贞。 又水名。《书·禹贡》：西倾，因桓是来。 又《谥法》：辟土服远，克敬勤民，皆曰桓。 又《方言》：桓，忧也。 又木名也。郭璞云：叶似柳，子似楝。《玉篇》：皮黄白色。《山海经》：袟周之山木多桓。 又《酉阳杂俎》：无患木，一名桓。 又盘桓，髻名。《古今注》：长安妇人好为盘桓髻。 又姓。《姓苑》：望出谯郡，汉有桓荣。 又叶敕伦切，音櫄。汉高彪诗：古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。 又叶王权切，音圆。陶潜《归去来辞》：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松以盘桓。还音旋。
facebook. HEMiDEMi. MyShare. delicious. Unicode：U+4E98. CNS11643：T3-2266. 漢語大字典：1-0017-16. 部首： 總筆畫：6. 讀音： 字 義. 1. 迴旋。 2. 同「宣」。 宣布；宣揚。 3. 姓。 4. 連接；連綿不斷。 5. 橫貫。 6. 遍；窮盡。 7. 引入。 8. 通。
基本介紹. 中文名 ：亘. 拼音 ：gèn、xuān. 注音 ：ㄍㄣˋ、ㄒㄩㄢ. 平水韻目 ：去聲二十五徑；下平一先. 漢字結構 ：合體字、獨體字；上下或上中下結構. 造字法 ： 會意 、 象形. 部首 ：一（傳統歸二部） 總筆畫 ：1+5. 筆順 ：一丨㇕一一一. 異體 ：亙*、𠄣、𠄢、𣘰（其餘見擴展圖冊） 五筆 ：GJGF. 統一碼 ：U+4E98. 四角號碼 ：10106. 倉頡碼 ：MAM. 鄭碼 ：BDK. 字級 ：二級（編號：3585） 字源解說. 亘（gèn）與亘（xuān）本是兩個不同的字。 亘（xuān）始見於商代，是象形字，字形像迴旋之水。 楊樹達《積微居國小述林》：“亘者，㳬之初文也。 《水部》云：‘㳬，回泉也。 從水，旋省聲。 ’今字皆作漩。
中國哲學書電子化計劃. 木 + 6筆 = 共10筆. 左： 木 ，右： 亘 。. Component of: 𨕹 𭗁 𦶙. 《 木部 》桓：亭郵表也。. 从木亘聲。. 《 廣韻 · 上平聲 · 桓 · 桓 》桓：桓桓武也，又姓本自姜姓齊桓公後因諡爲氏望出譙郡後漢有太子太傅桓榮。. 胡官切，二十九 ...
楷書寫法：中作一撇、一橫折、兩斜點，橫折之豎筆稍具斜意，斜點輕觸撇筆。「恆」字偏旁同此。俗或作「亘」。「亘」本ㄒㄩㄢ音，篆形作「」，中象回轉之形，「桓」、「宣」等字偏旁同此。本典收「亘」（N00001）為新增正字。
亘，之訛字，本為之古文。段注本《說文》：「，古文。」段注云：「按今字多用亙，不用，舟在二之閒，絕流而竟，會意也。」按亙字俗寫作，後遂訛作亘，而與讀ㄒㄩㄢ之亘混用，《集韻》亘字兩見，《仙韻》音荀緣切，引《說文》「求亘也。
