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  1. 成語: 李代桃僵 [正文],注音: ㄌㄧˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ ㄐㄧㄤ,釋義: 李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。 語本樂府古辭〈雞鳴〉。 後用「李代桃僵」比喻以此代彼或代人受過。

  2. 成語: 李代桃僵 [正文],注音: ㄌㄧˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ ㄐㄧㄤ,釋義: 李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。 語本樂府古辭〈雞鳴〉。 後用「李代桃僵」比喻以此代彼或代人受過。

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    [lǐ dài táo jiāng]

    汉语成语

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    李代桃僵,是汉语的一则成语,出自古乐府诗《鸡鸣》。

    “鸡鸣高树颠,狗吠深宫中。荡子何所之?天下方太平。刑法非有贷,柔协正乱名。黄金为君门,璧玉为轩堂。上有双樽酒,作使邯郸倡。刘玉碧青甓,后出郭门王。舍后有方池,池中双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。鸣声何啾啾,闻我殿东厢。兄弟四五人,皆为侍中郎。五日一时来,观者满路傍。黄金络马头,颎颎何煌煌!桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”(《乐府诗集·鸡鸣》)

    后人根据此诗提炼出“李代桃僵”这则成语。

    汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理制订乐谱的机构,名叫“乐府”。后来,人们就把这一机构所收集并制谱的诗歌,称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类,《相和歌辞》便为其中的一类,这类诗歌原本是民间歌谣。而在《相和歌辞·相和曲》里有一篇名为《鸡鸣》,讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。

    这首诗写道,当时社会太平,一片繁荣昌盛,却有一种怪现象,出身卑微的人一旦得了势,就马上成为显赫一时的皇亲国戚。他们作威作福,但是最后不得不沦为刀下亡魂。传说有兄弟五人,均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子,一个偶然的机会,他们得到了皇帝的赏识,当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化,荣华富贵享之不尽,成了钟鸣鼎食之家。所住宅第,黄金雕花的阁门,屋顶的琉璃黄瓦,凌空的楼阁,红色的阁道,犹如飞翔在天空,仿佛仙子所居。厅堂之上,各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢。酒酣耳热之时,还有美丽的女乐工在旁奏乐助兴。在他们后花园的池塘之内,有三十六对鸳鸯调情戏水,好不尽兴。后来,五兄弟有人犯了罪,一朝成了阶下囚,不得不接受酷刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪,休管他人瓦上霜,毫不惦念手足之情,互相倾轧,丑态百出。为此,百姓间流传着一首歌谣:“兄弟四五人,皆为侍中郎,五日一时来,观者满路旁。黄金络马头,颎颎何煌煌。桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”人们借此叹息:井边之桃树与李树相依为伴,虫蛀桃树,往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒,他们兄弟之情谊连树木都不如!

    李代桃僵,李树代桃树而死。这个故事的寓意是:兄弟有情却不可相忘于善意的提醒;桃李相伴,不知部分牺牲,最终将整体受伤。其延伸的涵义在于,发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所取舍,有所牺牲,而后才能有所发展。这也是一个很好的育人题材。井边的桃树与李树,尚且知道相依为伴,互相帮助,树木之间兄弟感情都这么深厚,在人类社会中更应如此。

    成文用法

    李代桃僵”原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻互相顶替或代人受过。这则成语在句子中可充当谓语、宾语等。

    运用示例

    明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“李代桃僵,羊易牛死。世上冤情,最不易理。”

  3. 《成語典》中漢字“李代桃僵”注音為ㄌ|ˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ ㄐ|ㄤ,拼音為lǐ dài táo jiāng,意思是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。 語本樂府古辭〈雞鳴〉。

  4. 成語: 李代桃僵 [修訂本參考資料],注音: ㄌㄧˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ ㄐㄧㄤ,釋義: 李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,用以諷刺兄弟間不能互助互愛。 典出《宋書.卷二一.樂志三》:「桃生露井上,李樹生桃傍,蟲來齧桃根,李樹代桃僵。

    • ㄌㄧ ˇ ㄉㄞ ˋ ㄊㄠ ˊ ㄐㄧㄤ
    • 李代桃僵
    • lǐ dài táo jiāng
    • 修訂本參考資料
  5. 李代桃僵是兵法 三十六计的第十一计。 原文为:「势必有损,损阴则益阳。」谓当战局发展必然会有损失时,要舍得局部的损失,以换取全局的胜利,即所谓“弃车保帅”。

  6. 李代桃僵是兵法 三十六計的第十一計。 原文為:「勢必有損,損陰則益陽。」謂當戰局發展必然會有損失時,要捨得局部的損失,以換取全局的勝利,即所謂「棄車保帥」。

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