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李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。. 歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》註解，都認定汪倫是李白遊歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今 ...
賞析. 李白游涇縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。 歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。 開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。 按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。 李白于天寶十三載（754年）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。
- 概觀
- 基本介紹
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《贈汪倫》是唐代大詩人李白於涇縣（今安徽皖南地區）遊歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感；後兩句先用“深千尺”讚美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想像豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
詞句注釋
⑴汪倫：李白的朋友。 ⑵將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠行”。 ⑶踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。 ⑷桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了誇張的手法。 ⑸不及：不如。
白話譯文
李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。 桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
此詩約為唐玄宗天寶十四載（755年）李白自秋浦往游涇縣（今屬安徽）桃花潭時所作。汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》註解，都認定汪倫是李白遊歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先後研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關係很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關於汪倫其人》）。後汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩或為汪倫已閒居桃花潭時，李白來訪所作。
宋本《李太白文集》題下註：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩。”清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李欣然至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，並無桃花；‘萬家’者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。”李大笑，款留數日，贈名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。
整體賞析
中國詩的傳統主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。 詩的前半是敘事，描寫的是送別的場面。起句先寫離去者，展示了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發之時。次句繼寫送行者。此句不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見“踏歌聲”。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。 詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯繫起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這裡妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力讚美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
歷代評論
《批點唐詩正聲》：好句好意，放之又放，達之又達。只“桃花”之情，千載無人可到，何雲非詩之清者耶？ 《增訂評註唐詩正聲》：語從至情發出。 《李詩選注》：此詩直敘實事，略無纖巧句語，而大方家格力過於唐之詩人絕句亦遠矣。 《四溟詩話》：詩有四格：曰興，曰趣，曰意，曰理。太白《贈汪倫》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”此興也。 《李杜二家詩鈔評林》：詩不必深，一時雅致。 《唐詩解》：太白於景切情真處，信手拈來，所以調絕千古。後人效之，如“欲問江深淺，應如遠別情”，語非不佳，終是杯卷杞柳。 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：不雕不琢，天然成響，語從至情發出，故妙。周珽曰：上則百尺無枝，下則清渾無影，此詩之謂與？著意摩擬，便醜。 《唐詩摘鈔》：直將主客姓名入詩，老甚，亦見古人尚質，得以坦懷直筆為詩。若今左顧右忌，畏首畏尾，其詩安能進步古人耶？“請君試問東流水，別意與之誰短長？”意亦同此，所以不及此者，全得“桃花潭水”四字襯映入妙耳。 《鐙窗瑣語》：贈人之詩，有因其人之姓借用古人，時出巧思；若直呼其姓名，似徑直無味矣。不知唐人詩有因此而人妙者，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”、“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，皆膾炙人口。 《此木軒論詩彙編》：“桃花潭水深千尺”，掩下句看是甚么？卻雲“不及汪倫送我情”，何等氣力，何等斤兩，抵過多少長篇大章！又只是眼前口頭語，何曾待安排雕鉥而出之？此所以為千秋絕調也。 《唐詩別裁》：若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語，妙境只在一轉換間。 《唐詩箋注》：相別之地，相別之情，讀之覺娓娓兼至，而語出天成，不假爐煉，非太白仙才不能。“將”字、“忽”字，有神有致。 《網師園唐詩箋》：深情賴有妙語達之。 《詩法易簡錄》：言汪倫相送之情甚深耳，直說便無味，借桃花潭水以襯之，便有不盡曲折之意。 《詩式》：首句從“李白欲行”起，下一“將”字，則已在舟中而尚未行也，此就題起格。二句岸上有“踏歌聲”，汪倫送李白也，伏下“送我”二字之根，承首句起。三句“桃花潭水深千尺”，興下“情”字；三句轉變，雖系興字訣，卻實接也。四句言汪倫之情更深於挑花潭水；雖深至千尺而不及汪倫之情之深，非為潭水言，特藉以形容汪倫之情。“深千尺”三字已寫足，下句拍上，更得勢。所謂四句發之如順流之舟者，於此可悟矣。（品）宛轉。
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“大李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
此诗前两句描绘 李白 乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李 白朴 实、真诚的感情；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪 ...
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。 祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。
天寶十四載（公元755），李白前往涇縣（今屬安徽省）桃花潭遊覽，當地村民汪倫以美酒款待，臨走時李白寫下這首詩相贈。 傳說汪倫非常仰慕李白，當他聽說李白漫遊到了秋浦，便很想請他到自己的家鄉桃花潭遊玩，但又怕他不來，於是寫信給李白，說家鄉
贈汪倫 李白. 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 譯詩. 李白坐上船兒正要遠行， 忽然聽到岸邊傳來歌聲。 桃花潭喲，水深有千尺， 比不上汪倫送我的深情！ 回上一頁.
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李白和汪倫的送別是什麼樣的?
贈汪倫是什麼意思?
汪倫為何想請李白到自己的家鄉桃花潭?
汪倫是李白游歷涇縣時遇到的普通村民嗎?
