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  1. 4. [004-001a] 道德眞經義解卷之四絲六. 息齋道人解. 德經下. 洽人事天章第五十九. 治人事天莫若嗇夫惟嗇是以早服早服謂. 之重積德重積德則無不克無不克則莫知. 其極莫知其極可以有國有國之母可以長.

  2. 護念速滿諸願。. 疾證菩提。. 廣如金剛頂經說。. 金剛頂超三界經說文殊五字真〔言〕-【明】言〔相一卷〕-【丙】,丙本奧書曰久安二年卯月十九日酉時於高野往生院別所書了,成蓮房阿闍梨御房奉受了相一卷丙本奧書曰久安二年卯月十九日酉時於高 ...

  3. 1. 2. [002-001a] 養性延命録卷下臨三 華陽陶隱居集 服氣療病篇第四元陽經曰常以鼻納氣含而潄滿舌料唇齒咽之一日一夜得千咽甚佳當少飲食飲食多則氣逆百脉閉百脉閉則氣不行氣不行則生病玄示曰志者氣之帥也氣者體之充也善者遂其生惡者喪其形故行氣之法少食 ...

  4. [001-1a] 欽定四庫全書 類證普濟本事方卷一 宋 許叔微 撰 治中風肝胆筋骨諸風 治肝經因虚内受風邪卧則魂散而不守狀若驚悸 真珠圎 真珠母 三分研/細同碾 當歸 酸棗仁 熟地黄 各一/兩半 人參 伏神 柏子仁 各一/両 犀角 沉香 龍齒 各半/錢 [001-1b] 右為細末煉蜜為丸如梧子大辰砂為衣每服四五 十丸金銀 ...

  5. 若苾芻 與我相似,具足尸羅有善法,修梵行者,可 持此婬欲法而供養之。』若苾芻如是語者,僧 伽伐尸沙。」 此中索供養者,謂供給身。言具尸羅者,謂 戒蘊圓滿。有善法者,謂定蘊具足,由此 清淨諸德圓滿故,如善好金。

  6. 宋徽宗御製聖濟總録纂要序. 者天地之大徳疾者有生之大患方術者治病之大. 法昔者神農氏黄帝氏獨觀太初旁燭妙有味百藥以. 辨物審百疾以全其制名其取類其正君臣其立佐. 使其見於太素玉冊之書雷公岐伯之問蓋皆開神明. 之藴窮隂陽之變原性命之理而與天地 ...

  7. 象勝之本定獨威定計財定知聞定選士定制禄 定方用定綸理定死生勝 定成敗定依竒勝定實 虚勝定盛衰舉機誠要則敵不量用利至誠則敵不校明 [003-10b] 名章實則士死節竒舉發不意則士歡用交物因方則械器 備因能利備則求必得執 ...

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