搜尋結果
菩提達摩祖師到東土時，受到梁武帝的迎請。. 梁武帝問道：. 「朕即位以來，造寺寫經，度僧不少，有何功德？. ... 達摩祖師答道：「實無功德。. 這些只是福德，算不上真正的功德，只能獲得人天小果。. 梁武帝問：「如何才是真正的功德？. ... 祖師答道 ...
達摩祖師與梁武帝. 宣公上人講述：達摩祖師西來意. 達摩祖師最初從廣州到南京去度化梁武帝，梁武帝就問了，說：「我這一輩子造了很多廟，我度了很多和尚出家，也供僧。. 我這個有什麼功德呢？. 你要知道，梁武帝這個人，什麼都願意第一的，所以他見到 ...
梁武帝崇佛最出名的事件，當屬幾次捨身同泰寺為寺奴事佛，每次都由群臣花費數億錢，將他從寺廟裡贖回。 然而即便是這樣，當他同達摩祖師會面，問達摩：「朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝紀，有何功德？ 」得到的回答卻是：「並無功德。 」梁武帝非常吃驚，又問：「何以無功德？ 」達摩回答說：「此但人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實。 」意思是說，這只是一些小的修因果、求福報的做法，並不是實際上的功德。 這裡，梁武帝的問題在於沒有分清功德與福德的區別。 在佛教中，修福德是指通過做善事利益別人，包括布施、供佛、行善等。 福德是由布施的因所帶來的果。 而布施又可分為財布施、法布施等多種。 財布施授人以魚，無論多少，畢竟有限，所以是有漏福德；法布施授人以漁，了法於心，受益無窮，所以是無漏福德。
梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、抄经、度僧、造像甚多，是以询问达摩：“我做了这些事有多少功德？”达摩却说：“无功德”。武帝又问：“何以无功德？”达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”武帝不能理解。
梁武帝與達摩晤談或相關的歷史紀錄,最重要的有兩項:其一,梁武帝與達摩討論有無功德的公案;其二,達摩圓寂後,以梁武帝署名撰述之〈達摩碑文〉。 本文針對梁武帝與達摩對話的各項典籍,一一加以梳理,亦是本文討論的重點。 關鍵詞:菩提達摩、梁武帝、洛陽伽藍記、續高僧傳、禪宗公案. Investigation of the time of Bodhidharma arrived in China and the evolution of the form of conversation between Bodhidharma and Emperor Wu of the Liang Dynasty. Lien-chung Huang.
2021年11月3日 · 農曆十月初五（今年合陽曆11月9日）是菩提達摩祖師（Bodhidharma, 382年－536年）的誕辰。梁朝時期，他從印度飄洋過海到中國傳法。其弘傳的禪法思想，對中國佛教千餘年來的發展有深遠的影響。
在梁武帝的支持下，梁代佛教達到了南朝佛教的最盛期，他最後在侯景之亂時，飢病交加，死於寺中。 但武帝之後， 梁簡文帝 和 梁元帝 也都篤信佛法。
2019年5月19日 · 達摩一再否定他，並提出 “ 淨智妙圓，體自空寂 ”， 可惜梁武帝不能領悟。 接著，武帝依然執著於聖人凡人之別，問達摩聖人追求的第一義是什麼。
一、為何說布施、設齋沒有功德？. 在禪宗裡有一則公案：當初，達摩祖師從印度來到中國，是在梁武帝主政的時候。. 梁武帝是一個虔誠的佛教徒，平常建築寺院、廣度僧侶、印經造像，甚至自己素食、講經，可以說布施、修福，做了不少功德。. 當他聽說從 ...
淨空法師以 - 梁武帝跟達摩祖師的對話，來說明『布施心量』。 未來世中，若善男子、善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利 ...
