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楊衒之，南北朝時北朝魏人。 因為《魏書》和《北史》都沒有他的傳記，關於他的一切，後世無從考定；甚至他是不是姓「楊」都成了問題。 唐劉知幾的《史通》及宋晁公武的《郡齋讀書志》，都作「羊衒之」；另有人就《魏書》及《北史》中所記北魏陽固的 ...
譯文及注釋. 漢代白馬馱經的事早已過去，只剩下斷碑和殘破的古廟留下遺蹟。 這茅草房上吹起了蕭瑟的秋風，一夜的浙瀝秋雨給人帶來了多少別思離情。 注釋. ①白馬寺：位於今洛陽城東十二公里處。 建於東漢永平十一年（68年），是我國最早的一座官辦佛寺。 ②白馬馱經：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰和竺法蘭至洛陽，同時有白馬馱經而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經即指此事。 典出南北朝《漢法本內傳》與北魏楊炫之《洛陽伽藍記》卷四：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。 寺在西陽門外三里御道南。 帝夢金神，長丈六，項背日月光明。 金神號曰佛。 遣使向西域求之，乃得經像焉。 時白馬負經而來，因以為名。 ③剎（chà）：佛寺。 ④蕭蕭：風聲。 ⑤羈思：即羈旅之思。 在外做客思念故鄉的心情。
《洛陽伽藍記》作於北魏滅亡，東 西魏分裂（534年）後，楊衒之借佛寺盛衰，反映國家興亡，其中既寄託了故國哀思，又寓含著治亂訓鑑。 至於綴拾舊聞掌故，詳述京城地理，正《 魏書 》之曲筆，補史志之闕失，於歷史地理研究亦佔重要地位。
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(名編 一作：名在) 古詩三百首， 樂府， 寫人， 愛國， 抒懷. 譯文及注釋. 駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。 有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒遊俠騎士。 年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勳。 楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。 拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫釐。
时间：2019-09-22 00:20:34. 手机版. 《汉魏六朝散文·杨衒之·白马寺》原文鉴赏. 白马寺，汉明帝所立也 2，佛入中国之始 3。. 寺在西阳门外三里御道南 4。. 帝梦金神，长丈方，项背日月光明，胡人号曰光明。. 遣使向西域求之，乃得经象焉。. 时以白马负经而来，因 ...
楊衒之生於北平， 北魏 孝莊帝 永安 年間（528年—530年）爲 奉朝請。. 歷 期城 太守 、 撫軍府 司馬。. 東魏 孝靜帝 武定 五年（547年）楊衒之經過 洛陽，感於多年戰亂之後洛陽之殘破，撰《洛陽伽藍記》五卷，歷敍佛寺興廢，寄託亡國悲慨；語言潔凈 ...
