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“執子之手，與子偕老”（讀音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ jiē lǎo）偕音皆，源於《詩經》“邶風”里的《擊鼓》篇，原句是“死生契闊，與子成說。 執子之手 ，與子偕老。
2019年7月17日 · 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。 現在很難想像詩中描述的春秋戰國時期有多麼動盪不安：兵役是人們共同的惡夢，他們被軍隊強制徵召帶去遠方，成為為國家存亡拼鬥的戰力。
2019年10月7日 · 源於《 詩經 》「邶風」里的《擊鼓》篇，原句是「死生契闊， 與子成說 。 執子之手，與子偕老。 原文內容是歌頌戰友之情，是兩名戰友在艱苦漫長的遠征環境中相互勉勵之詞。 當下成了生死不渝的愛情的代名詞。 其中「子」是「你」得意思，就是挽著你得手，一直到老. 這話的出處. 《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。 土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。 不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？ 爰喪其馬？ 於以求之？ 於林之下。 死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。 於嗟洵兮，不我信兮。 執子之手,與子共著. 執子之手,與子同眠. 執子之手,與子偕老. 執子之手,夫復何求? 在《詩經》保留至今最早的註解「毛詩「和「鄭箋」中，這段話是歌頌戰友之情的。
「執子之手，與子偕老」（讀音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo）源於《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇，原句是「死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。
2021年2月23日 · “死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，這出自《詩經》的經典詞句描述的是一位將軍在出徵前對妻子說的一番話，之所以能夠傳頌至今不在於它詞句的華麗，而是因為它體現了最為典型的華人詮釋“愛”的方式——含蓄而堅決。
今按此章的原意，次序應該是：. 執子之手，與子成說；死生契闊，與子偕老。. 這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。. 本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內容，是分手時的信誓。. 詩為了以“闊”與“說”叶韻，“手”與“老”叶韻，韻腳更為緊湊，詩情 ...
死生契闊，與子成說。 出自先秦的《擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。 土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。 不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？ 爰喪其馬？ 於以求之？ 於林之下。 死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。 於嗟洵兮，不我信兮。 完善. 詩經， 抒情， 戰爭， 軍旅. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 創作背景. 關於這首詩的背景有幾種不同的說法。 一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州吁（前人亦稱“衛州吁”）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。 另一種是清代姚際恆認為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”而被晉所伐之事。 今人多以為姚說較為合理。 猜您喜歡. 人而無儀，不死何為？ 佚名《相鼠》 泌之洋洋，可以樂飢。 佚名《衡門》
