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  2. 如果使人民前往作戰,要人民不顧家庭的生計,一定要立下殺敵的功勞,君主卻又不按功勞給予他們賞賜,結果就會使得人民遭受窮困。 如此一來,人民怎麼會甘心為國效力呢?

  3. 如果使人民前往作戰,要人民不顧家庭的生計,一定要立下殺敵的功勞,君主卻又不按功勞給予他們賞賜,結果就會使得人民遭受窮困。 如此一來,人民怎麼會甘心為國效力呢?

  4. 《成語典》中漢字“汗馬功勞”注音為ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄌㄠˊ,拼音為hàn mǎ gōng láo,意思是汗馬,使戰馬辛苦勞累而流汗。「汗馬功勞」指征戰的功勞,亦泛指一般的功勞。#語本《韓非子.五蠹》。

  5. 如果使人民前往作戰,要人民不顧家庭的生計,一定要立下殺敵的功勞,君主卻又不按功勞給予他們賞賜,結果就會使得人民遭受窮困。 如此一來,人民怎麼會甘心為國效力呢?

    • 基本介紹
    • 引證解釋
    • 典故

    •中文名:汗馬功勞

    •外文名:distinctions won in battle; achievements in war; service in battle; toil and hardship in the wars;

    •近義詞:豐功偉績、勞苦功高、汗馬之勞

    •反義詞:一事無成、尺寸之功

    •拼音:hàn mǎ gōng láo

    •解釋:在戰爭中立下的大功勞

    汗馬:馬累了出了汗,比喻征戰勞苦。原指在戰爭中立下的大功勞。現泛指大的功勞。

    《韓非子·五蠹》:棄私家之事,而必汗馬之勞。

    《史記·蕭相國世家》:今蕭何未嘗有汗馬之勞,待持文墨議論,不戰,顧反居臣等上,何也?

    元王實甫《麗堂春》第四折:將俺丞相汗馬功勞一旦忘了,貶在濟南府閒住。

    清吳敬梓 《儒林外史》 第四十回:但老先生這一番汗馬的功勞,限於資格,料是不能載入史冊的了。

    清李寶嘉《官場現形記》第十二回:就是營、哨各官,也都是當時立過汗馬功勞,甚么“黃馬褂”、“巴圖魯”、“提督軍門頭品頂戴”,一個個保至無可再保。

    晉文公

    《史記·晉世家》敘述春秋時晉文公的一段故事時,也說過汗馬之勞的話。晉文公,名重耳,是晉獻公的兒子,所以又稱公子重耳。他曾流亡國外達十九年之久,後來回國做了國君,而且稱霸一時。當他回國之初,即位為晉文公時,對於隨從他流亡的人員,一一論功行賞。有個小臣名叫介之推,沒有提出自己有什麼功勞,也不求賞賜,躲到深山裡隱居起來了。另一個小臣名叫壺敘,見三次行賞都沒有他的份兒,便對晉文公說:“君行三賞,賞不及臣,敢請罪!”晉文公當即把行賞的標準向他說明:“夫導我以仁義,防我以德惠,此受上賞;輔我以行,卒以成立,此受次賞;矢石(箭矢炮石)之難,汗馬之勞,此復受次賞;若以力事我而無補我缺者,此復受次賞。三賞之後,故且及子。”

    劉邦

    《史記·蕭相國世家》和《漢書·蕭何傳》也有一段有關汗馬之勞的故事。蕭何是漢高祖劉邦的同鄉,劉邦起兵反秦,蕭何始終幫著他,籌謀劃策,忠心耿耿,是劉邦最可靠的得力助手。秦亡以後,劉邦又打敗了項羽,建立漢朝,做了皇帝,蕭何便擔任相國。劉邦認為論功勞應以蕭何為第一,所以首先封他為“酇侯”(酇,縣名,今湖北光化縣),食邑八千戶。但是其餘功臣多不服,他們說:“我們拚死拚命,多的經過百餘戰,少的也打過幾十仗,而蕭何未有汗馬之勞,只會耍筆桿、發議論,根本沒上過戰場,封賞反在我們之上,這是什麼道理?”劉邦問道:“你們知道打獵的事嗎?”大家同聲回答:“知道。”再問道:“那么你們知道獵狗嗎?”又是同聲回答:“知道。”劉邦於是接著說:“打獵的時候,追殺野獸的是狗,而指示野獸的住處、去向,讓狗去追殺的,卻是人(夫獵,追殺獸兔者狗也,發蹤指示者人也)。你們只會追殺,不過是功狗而已,至於蕭何,能發蹤指示,他才是功人。而且你們多數是單身跟隨我,有同族兩三人一起入伍的就算難得了,可是蕭何,他叫全家族的幾十個男子都參加了我們的軍隊,跟著我一同出力。他的大功勞是怎么也不能忘記的!”大家聽了,便誰也不吭氣了。 汗馬之勞,一般都說作汗馬功勞,形容辛辛苦苦立下的功勞,已不限于軍事方面。發蹤指示,也成為一句成語,比喻指揮衝擊。

  6. 字詞:汗馬功勞,注音:ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄌㄠˊ,釋義:比喻戰功或工作的辛勞與成績。 參見「汗馬之勞」條。 《儒林外史》第四 回:「但老先生這一番汗馬的功勞,限於資格,料是不能載入史冊的了。

  7. 如果使人民前往作戰,要人民不顧家庭的生計,一定要立下殺敵的功勞,君主卻又不按功勞給予他們賞賜,結果就會使得人民遭受窮困。 如此一來,人民怎麼會甘心為國效力呢?

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