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      • 泰雅族有著許多關於開天闢地、族群起源、自然現象、遠古英雄的神話與神話。 這些傳說與神話除反映泰雅族人的遠古思維,也表現出族人對於自然界的豐富想像。 唯一比較特別的地方是,泰雅族的傳說與神話較難明確區分,在此將神話歸納為泰雅族的起源與發展有深刻的影響,傳說則是族人對於自然運行,如射日傳說等,或是部落文化源起的解釋。
      zh.wikipedia.org/zh-tw/泰雅文學
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  2. 泰雅族-神話傳說 (國語版):彩虹橋|台灣原住民神話與傳說. 泰雅族相信人要走向永生的世界,須通過橋。 在橋的這一頭有七色彩虹橋日夜把關,無人能夠僥倖過關。 把關者的任務是審判人們在世時的行為與心思。 彩虹橋高大壯觀與天頂相接,非常亮麗。 高掛天空現弧形的弓一般。 而在橋的下深淵,有一條怒濤澎湃的大河穿越,裡面滿佈鱷魚和巨蟒。 橋的起點,有一棟等待著審判人們生前邪惡與善良的房間,審判者身份是死亡的人靈魂擔任,都是過去在人世間的良善正義的人。 審判者立刻可以知道過橋者究竟是不是好人,不論男人或女人,良善就讓他們通過。 若靈魂被懷疑,會過橋之前,在手指上塗炭灰,不會脫落的表示是良善的人,便會讓他走上彩虹橋,走向人生的終點之人永生的靈界境地。

  3. 彩虹橋 (泰雅語:Honug utux [1]; 太魯閣語:Hakaw utux [2]; 賽德克語:Hako utux [3]),是存在於 泰雅族 、 太魯閣族 與 賽德克族,此三個 臺灣原住民族 間的神話傳說,關於逝世族人會在Utux(祖靈)的審判和引領下,通過並前往永生世界或是和過往的祖靈相逢。.

  4. 明治 三十二年(1899年) 伊能嘉矩 在與 粟野傳之烝 合撰的《臺灣蕃人事情》中,將 臺灣原住民族 分為七族與 平埔族,並首先以「アタイヤル」(Ataiyaru)為泰雅族族名 [2]:78。. 四十四年(1911年) 臺灣總督府 蕃務本署在其出版的《理蕃概要》(Report on the ...

  5. 明治 三十二年(1899年) 伊能嘉矩 在與 粟野傳之烝 合撰的《臺灣蕃人事情》中,將 臺灣原住民族 分為七族與 平埔族,並首先以「アタイヤル」(Ataiyaru)為泰雅族族名 [2]:78。. 四十四年(1911年) 臺灣總督府 蕃務本署在其出版的《理蕃概要》(Report on the ...

  6. 2015年6月12日 · 泰雅族的創世神話與信仰傳統. 相信大家都有在年幼的時候跟自己的父母請教自己的『出處』的經歷。. 滿尷尬的父母有時候也會按耐不住:『你這個小屁孩是石頭爆出來的!. 』我們長大以後回想起父母親荒謬的答案總不禁莞爾。. 那麼,泰雅族人是怎麼看待 ...

  7. 2015年5月29日 · 在很久以前,有一位泰雅族青年sasan(早上),是一個英俊瀟灑又勇敢健壯的人,村裡有許多少女都很仰慕他,不久他與頭目的女兒lapay成婚,更不知羨煞了多少青年男女,大家都認為他們真是天生的一對。

  8. 泰雅_發祥地神話傳說. 泰雅族移居台灣,其早期之住區,因無史籍之記載,無法確知。. 而今族內流傳的發源地,亦僅止於南投、台中兩縣 境極東之深山裏,如泰雅族之賽考列克亞族認為來自北港溪上游裂岩;澤敖列亞族認為來自大霸尖山地;賽德克亞族認 為來自白石山 ...

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