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「為惡必殃「，不殃則尚有一善，為非做歹、殺人放火，為什麼他會生活得那麼好?說明他以前或他的祖先，或他的前幾世有很多善緣善果，這個善緣多於現在的惡緣，所以他不會遭殃，但是善盡必殃，當他這兩方面抵消完後，他肯定要遭殃。
2013年10月8日 · 佛家曾云：‘為善必昌，為善如不昌，其身或祖上必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為惡如不殃，其自身或祖上必有餘昌，昌盡乃殃。’一個人為善為惡之後，有時未能立即獲得應有的報應，其理由也在此。 (2) 所作的善事可能並非真正的‘善’。
2010年6月13日 · 佛家曾云：‘為善必昌，為善如不昌，其身或祖上必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為惡如不殃，其自身或祖上必有餘昌，昌盡乃殃。’一個人為善為惡之後，有時未能立即獲得應有的報應，其理由也在此。 （2）所作的善事可能並非真正的‘善’。
還有一段很重要「為善必昌」，你只要為善，這個人、這個家要興旺;「為善不昌，其祖上及自身必有餘殃。 」他的祖先造孽，他現在雖然為善，這個餘殃還沒有報盡。
作 者. 為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌；作惡必亡，作惡不亡，祖宗必有餘德，德盡必亡。. ──清乾隆舉人卓肇昌於舊城城隍廟內所題楹聯. 國立台灣文學館版權所有。. 最佳瀏覽狀態：Internet Explorer 11.0 以上 (含)版本‧螢幕解析度1024x768 累積 ...
2010年9月9日 · 古人說：「善者昌；善者不昌，善者祖上必有餘殃，殃盡必昌。 惡者惡；惡者不惡，惡者祖上必有餘德，德盡必惡。 一般人大多明知多行善事會得善報，多行惡事會得惡報，可是往往因為無明惑障而只見一時不見長久，容易被眼前情況蒙蔽。
有緣人持續提到的「為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌。為惡必殃，為惡不殃，必有餘昌，昌盡必殃。」這幾句務必謹記在心，因果報應不是不報，真的只是時候未到。想不要有惡果就不要造惡因，想改造命運，趕緊誦經消業障、迴向累世業障。
佛家曾云：‘為善必昌，為善如不昌，其身或祖上必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為惡如不殃，其自身或祖上必有餘昌，昌盡乃殃。’一個人為善為惡之後，有時未能立即獲得應有的報應，其理由也在此。 （2）所作的善事可能並非真正的‘善’。
【七 字】 生前枉費心千萬 死後空持手一雙. 能與貧人共年穀 必有明珠生蚌胎. 忠厚留有餘地步 和平養無限天機. 事須求人可醫慢 行毋虧天但存敬. 事能知足心常愜 人到無求品自高. 事到無心皆可樂 人非有品不能閒. 地之穢者多生物 水之清者常無魚. 道在聖傳修在己 善由人積福由天. 仰天但使心無愧 作善何須人盡知.
儒家有句話：「為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，必有餘德，德盡必滅。 」說明一個人做了善事，現在卻是事事不順利，苦苦惱惱一生；某某人雖做壞事，不但不受報，而且還有權有勢、呼風喚雨；這與佛經上所說的「善有善報 ...
