搜尋結果
- 另外牛&][&稠子遺址的文化層平均厚約50公分，最厚文化層可達100公分，相較於前時期 大坌坑文化 的遺址聚落規模更大，這顯示了人群長期居住於此地。 牛&][&稠子遺址的生態遺留多屬於潮間帶的貝種，因此可以推斷距離海岸線應不致太遠。 工具方面出土石器以開墾用斧鋤形器數量最多，也有少量石刀等收割用具。 大量的打剝石片、磨石器等顯示石器加工應是在當地進行。 陶器工藝高度發展，質地主要以紅褐色陶，大部分夾砂，少部分為泥質陶。
zh.wikipedia.org/wiki/牛稠子文化
其他人也問了
牛稠子文化在哪裡?
牛稠子文化早期的人們如何維持豐盛的餐食?
牛稠子遺址發現於何時?
牛稠子文化 （臺灣話： Gû-tiâu-tsú bûn-huà）是 臺灣 南部的 新石器時代 遺址之一，該遺址位於 臺南 臺地東南側、臺糖虎山農場虎子山四週，恰在原 虎山路 、 文華路 二段交會處四週之區域。 現今隸屬於 臺南市 仁德區 成功里 [1]。 該文化屬於 新石器時代 中期牛稠子文化晚期類型。 遺址發現及挖掘過程. [編輯] 牛稠子遺址發現於 台灣日治時期 1938年4月由車路墘糖廠（今 仁德糖廠）職員萩原直哉於糖廠宿舍北側約500公尺之東側斜坡處發現，其後萩原氏與當時臺南第一高等教師 國分直一 、翁長林正再次調查確認 [2] 。 從日治時期至國民政府遷台後，牛稠子遺址經歷了地表調查和各項試掘計畫。
牛稠子文化屬於台灣新石器時代早期的中南部史前文化，年代大致在5000 – 3400 B.P.左右。在史前文化的分類上，又可歸類為「繩紋紅陶文化」或「細繩紋陶文化」。 牛稠子文化可能繼大坌坑文化發展出來，其在南部分佈甚廣，遺址的數量亦多。
2023年10月21日 · 牛稠子文化 （ 台湾话 ： Gû-tiâu-tsú bûn-huà ）是 台湾 南部的 新石器时代 遗址之一，该遗址位于 台南 台地东南侧、台糖虎山农场虎子山四周，恰在原 虎山路 、 文华路 二段交会处四周之区域。 现今隶属于 台南市 仁德区 成功里 [1] 。 该文化属于 新石器时代 中期牛稠子文化晚期类型。 遗址发现及挖掘过程 [ 编辑] 牛稠子遗址发现于 台湾日治时期 1938年4月由车路墘糖厂（今 仁德糖厂 ）职员萩原直哉于糖厂宿舍北侧约500米之东侧斜坡处发现，其后萩原氏与当时台南第一高等教师 国分直一 、翁长林正再次调查确认 [2] 。 从日治时期至国民政府迁台后，牛稠子遗址经历了地表调查和各项试掘计划。
牛稠子文化. 新石器時代考古學文化。. 因台灣省台南縣牛稠子遺址而得名。. 陶器以紅褐色繩紋陶為主。. 墓葬均為石板棺，用數塊珊瑚石灰岩石板砌成，葬式為仰身直肢葬，有拔牙習俗。. 牛稠子文化可分為牛稠子類型和墾丁類型，可能從大坌坑文化演變而來 ...
- 臺南史前故事的開始：大坌坑文化
- 繼承了海洋性格的牛稠子文化
- 顏色喜好的轉變：大湖文化
過去，臺南的「左鎮人」一直被認為是臺灣最早的人，但是 2015 出現了大翻盤的測定結果，發現其實「左鎮人」只有 3000 年左右的歷史！（左鎮人 OS：討厭，以前都把人家說老了）那麼，到底臺南最早的人是誰呢？ 目前，臺南發現最早的人類活動足跡，出現在歸仁的八甲遺址。這裡遺留有史前陶器破片、石器和貝殼堆，以貝殼進行年代測定後發現，大概是距今 5500 年的史前人類留下的痕跡。不過，從八甲遺址中發現出的繩紋陶並非只此一家，同一時期全島簡直遍地開花、大家都做一樣的花樣。所以，可以將八甲遺址歸類於「大坌坑文化」（以新北市八里大坌坑遺址命名）。 八甲遺址的人們什麼時候離開、去往何處沒有人知道，下一個被發現有人類活動的時期大約距今約 4800~4200 年，以臺南科學園區出土的遺址為代表。他們的垃圾坑中...
大坌坑文化之後，是距今 4200 年前出現的「牛稠子文化」，一直延續到 3300 年前。牛稠子文化與大坌坑最大的不同在於，陶容器外表所施加的繩紋紋飾較為細緻，並且開始製作具裝飾性的陶質手環。 牛稠子文化早期的人們延續了大坌坑文化的海洋性格，出現了大量的石網墜（綁在網子下面讓網子下沉的石頭）說明了對漁撈的重視，此外，農業及狩獵活動也同時進行著，以維持豐盛的餐食。不過隨著時間演進可以發現，出土遺留中狩獵工具（如石製的箭鏃）及海洋資源所佔的比例逐漸減少，顯示他們的生產活動可能逐漸以發展農業為主。 值得一提的是，此時開始出現大型陶罐作為嬰幼兒埋葬的葬具。這種陶罐的底部會被打破，將嬰幼兒遺體放入後，底部以另一件陶罐或陶圈足扣上，埋葬時與成人墓葬方向相同，罐口朝南，成人墓葬大部分為頭向朝南仰躺的姿勢。而...
在 3300 年前到 1800 年前這段時間，出現了對陶器顏色改變的文化，原本是紅色的陶器轉變為黑色陶器為主，這就是「大湖文化」。 大湖文化的陶器在燒製過程中，會將受熱到一定程度的陶器覆蓋起來，與外界空氣隔絕，製造缺氧悶燒的環境，陶土中氧化鐵成分會被抽離出氧氣以幫助燃燒，留下來的只剩灰黑色的鐵，因此陶器會呈現與一般燒陶方式迥異的灰黑色。 生活上，大湖文化石器數量減少，最具有特色的是採用砂岩打磨拋光製成的「巴圖」形石器，可能是作為掘土的農具使用，其他還有不同材質製作的石刀（收穫用農具）、石錛（木工用具）、箭鏃（武器／獵具），都經過仔細磨製而成，幾乎沒有留下粗糙的打製痕跡。 除了陶器顏色的轉變，以及石器製作更加精緻外，埋葬行為也有了明顯變化。成人墓葬方向變成為頭向朝北，遺體俯臥向下的「俯身葬」為...
牛稠子文化，為南臺灣的新石器時代中期的遺址之一，又可歸類為「繩紋紅陶文化」，分 灰褐色有刃石器，為扁平的長方狀，磨製法製作成形，刃折呈弧狀，兩側帶打製痕跡。
2024年3月27日 · 牛稠子文化 （臺灣話： Gû-tiâu-tsú bûn-huà）是 臺灣 南部的 新石器時代 遺址之一，該遺址位於 臺南 臺地東南側、臺糖虎山農場虎子山四週，恰在原 虎山路 、 文華路 二段交會處四週之區域。 現今隸屬於 臺南市 仁德區 成功里[1]。 該文化屬於 新石器時代 中期牛稠子文化晚期類型。 牛稠子遺址發現之硬陶片. 牛稠子遺址發現之繩紋陶片. 牛稠子遺址發現之18-19世紀青花瓷碎片. 遺址發現及挖掘過程. 牛稠子遺址發現於 台灣日治時期 1938年4月由車路墘糖廠（今 仁德糖廠）職員萩原直哉於糖廠宿舍北側約500公尺之東側斜坡處發現，其後萩原氏與當時臺南第一高等教師 國分直一 、翁長林正再次調查確認 [2] 。
