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- 南朝梁．簡文帝〈神山寺碑〉：「皇太子殿下，幾圓上聖，智周物外。 」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
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原文. 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之（1）所向（2），則或千或百，果然鶴也；昂首觀之， 項為之強。 又留蚊於素帳中，徐噴以（3）煙，使之沖天而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如 鶴唳雲端，為之（4） 怡然稱快。 余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。 一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。 餘年幼，方出神，不覺呀然一驚。 神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。 譯文.
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
文章通过描写儿时观察蚊飞，观察花台草木，驱打蛤蟆表现了作者天真活泼，好奇心强的物外之趣。. 作品原文. 童趣. 余1忆2童稚3时，能张目4对5日，明察秋毫6，见藐小之物7必细8察其纹理9，故10时有物外11之趣。. 夏蚊成12雷，私拟13作群鹤舞于14空中，心之所向 ...
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。 本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
2022年12月13日 · “见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。 第二部分（第2段至篇末）， 具体 写童年观察景物的奇趣。 先写夏天观察蚊飞的乐趣。 “夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。 而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。 这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。 “心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。 这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。
