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    • 概觀
    • 領導率先
    • 思政工作
    • 學以致用

    率先垂範是一個成語,屬於褒義詞,是指率先,帶頭;垂範,示範。帶頭給下級或晚輩做示範,敬詞(用於對方)。

    共產黨是代表先進生產力的主體力量和先進階級———無產階級的先進部隊,為了實現共產主義,共產黨必須始終保持其先進性。共產黨的領導幹部理應是共產主義覺悟更高、更為先進的共產黨人。共產黨先進性的保持,更重要的是通過共產黨的領導幹部率先垂範,為共產主義事業而無私奉獻那樣一種艱苦奮鬥的精神,由此形成對廣大普通黨員和民眾的帶動和領導作用來得以實現。

    保持共產黨員先進性教育應當以保持共產黨領導幹部的先進性為重點。領導幹部在保持其先進性的教育活動中理應做到率先垂範

    身教重於言教。古人云:其身正,雖不令而行;其身不正,雖令而不行。人們所以習慣於“民眾看黨員,黨員看幹部”,是因為作為社會實踐的主體和創造歷史的真正英雄的人民民眾更加懂得並認可“身教重於言教”這一真理。

    實踐證明,黨的優良作風是保持共產黨員先進性行之有效的法寶。人民民眾打心眼裡最佩服、也最信得過黨的優良作風,對具有很高威望和崇高人格魅力的共產黨人,親切地稱呼他們是老紅軍、老八路又回來了。身體力行黨的優良作風的共產黨人,把人民民眾的信任和讚譽視作是對自己的最高獎賞和最大激勵,由衷地感慨道:金杯銀杯不如人民的口碑。共產黨的領導幹部必須做踐行黨的優良作風的模範。

    實踐出真知。黨的優良作風作為共產黨建設理論的重要組成部分,是在長期革命實踐中逐漸生成的,是實踐的科學。共產黨的領導幹部只有老老實實、認認真真地踐行黨的優良作風,才可能深刻感知黨的優良作風是保持共產黨員先進性行之有效的法寶,從而真正發揮黨的優良作風這一法寶的無邊法力,充分彰顯共產黨人所特有的高尚品質和個性。

    “憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。踐行黨的優良作風,保持黨的先進性,也就是保持共產黨人全心全意為人民服務所必須具有的無私奉獻那樣一種艱苦奮鬥的精神。毛澤東同志在《愚公移山》一文中,對保持共產黨人艱苦奮鬥精神的重要性論述得非常深刻和生動。中國在落後基礎上走社會主義發展道路,其實現共產主義的歷史使命任重道遠,共產黨人尤其是黨的領導幹部必須繼續像愚公一樣帶頭艱苦奮鬥、挖山不止,才能感動人民這一真正的上帝,人民才可能派出神仙下凡,幫助我們把一切困難搬走。我們的革命事業才可能繼續興旺發達。

    黨的“十九大”在加強思想道德建設中再次提出了加強和改進思想政治工作的任務,這充分說明了在全面建設小康社會中繼續抓好思想政治工作的必要性和提高思想政治工作水平的緊迫性。

    思想政治工作是以各種形式為表現的,採取什麼樣的形式、方針對思想政治工作的效果是十分重要的。因此,要加強和改進思想政治工作就必須與時俱進、不斷研究和探索適應時代特點的新形式好方法。

    隨著時代的發展進步,思想政治工作的範疇也不斷拓寬,形式方法也更加多樣、靈活。可以說,我們現在利用各種形式向職工進行的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育、革命傳統教育、形勢教育,採取各種方法,抵制各種錯誤思想,增強職工法制觀念、民主意識,樹立典型、表揚先進、談心活動、解決職工生活困難等都是思想政治工作的具體表現形式。可見,一切作用於職工民眾思想而產生正面效應的行為(包括語言或行動的、有聲或無聲的、有形或無形的、有組織或分散的、集中或個別的行為)都是思想政治工作的具體表現形式。這些表現形式應該說都是好的,而且也都應該產生其應有的效果。但事實上卻不盡然,近些年來,隨著社會主義市場經濟的建立,這些形式在有的地方、有的單位卻顯得功效甚微、蒼白無力,這是什麼原因呢?

    事物是矛盾的存在的,思想政治工作就是主體和客體的矛盾統一。什麼是思想政治工作?我們的思想政治工作的根本任務和目的,就是要用人類最先進、最科學的世界觀和方法論去教育人、啟發人、解決人的立場和思想問題,不斷提高認識和改造世界的能力,從而激發人們的工作熱情。不難看出,思想政治工作施教的對象是矛盾的客體,處於被支配地位,是矛盾的次要方面。就思想政治工作的功效而言,雖然也有客體的因素,但起決定作用的因素不在於客體方面,而在於處支配地位的矛盾主體方面。就一個機關單位來講,思想政治工作的主體雖然在不同的條件下既可以是領導幹部,也可以是普通幹部,甚或是一般職工,但這個主體的核心只能是領導幹部。由此可見,思想政治工作做不好應主要在主體方面,特別是在主體核心——領導幹部身上找原因。試想,一個領導幹部如果身不正、不能為民眾所信服,其說教能使人入心入腦嗎?領導幹部如果能處處率先垂範、以身作則、一身正氣,何患民眾呼而不應呢?正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”。

    俗話說:“喊破嗓子,不如乾出樣子”。其實,率先垂範、以身作則本來是思想政治工作的傳統表現形式,今天這種形式不僅沒有過時,而且更加成為民眾易於接受的好形式。這種形式雖然常見,但若黨的各級領導幹部都能做到這一點,那么黨的事業一定會有另一番美好的天地。

    領導幹部要做到率先垂範,在民眾中樹立好的形象必須注意做好以下幾點:

    黨的十六大把"三個代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道,確立為黨必須長期堅持的指導思想,實現了我們黨指導思想的又一次與時俱進。興起學習貫徹"三個代表"重要思想新高潮,是十六大提出的一個戰略舉措,也是近年來全黨全國學習"三個代表"重要思想活動的繼續和深化。"三個代表"重要思想提出以來,各級黨組織和廣大黨員幹部認真學習貫徹,並用以指導實踐,有力地推動了全縣各項工作的開展。尤其是十六大以來,全縣上下在縣委的領導和組織下,圍繞主題,把握靈魂,努力實踐,興起了學習貫徹十六大精神的熱潮,學習貫徹"三個代表"重要思想取得了明顯成效。但實事求是地說,目前無論是對"三個代表"重要思想的認識和把握上,還是在聯繫實際、學以致用上,都存在著深度和廣度上不夠的問題。興起學習貫徹新高潮,就是要切實使廣大黨員幹部對"三個代表"重要思想的時代背景、理論基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位的認識達到新的高度,在認真貫徹"三個代表"重要思想的根本要求,始終做到"三個代表"上取得新的成效,真正做到解放思想、實事求是、與時俱進、同心同德,為全面建設小康社會、開創我縣各項工作新局面而努力奮鬥。

    下面,我就下階段如何把學習貫徹"三個代表"重要思想引向深入的問題,講三點意見:

    一、深刻認識"三個代表"重要思想的時代背景、科學內涵和重大意義

    1、"三個代表"重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。"三個代表"重要思想的提出和毛澤東思想、鄧小平理論的產生一樣,是馬克思主義基本原理同中國具體實際結合的產物,是時代孕育和催生的結果,是歷史的必然。第一,"三個代表"重要思想是在對當今國際局勢科學判斷的基礎上形成的。冷戰結束後,國際局勢發生深刻變化,世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展,和平與發展仍是時代的主題,科技進步日新月異,以信息技術為核心的高新技術的發展,極大地改變了人們的生產、生活方式和國際經濟、政治關係,以經濟基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。這是"三個代表"重要思想產生的時代背景。第二,"三個代表"重要思想是對當代中國發展變化科學認識的基礎上形成的。十三屆三中全會以來,我國生產力水平大幅躍升,綜合國力顯著增強,隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展,社會經濟成份、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化。在這種新形勢下,如何堅持和發展社會主義、完成推進現代化建設、實際祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務,我們党進行了很艱辛的探索和偉大實踐,"三個代表"重要思想正是這種探索和實踐的必然結論。第三,"三個代表"重要思想是在對黨的現狀科學分析的基礎上形成的。新的國際、國內形勢,給我們黨的建設提出了新的挑戰。進一步提高黨的領導水平和執政水平,提高拒腐防變風險的能力,是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題,這是"三個代表"重要思想形成的現實依據。在新的時期,黨所處的地位和環境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況,都發生了重大變化,使黨面臨著新的考驗。在這種形勢下,建設一個什麼樣的黨、怎么建設黨,成為重大的現實問題,直接關係到我們黨和國家的前途命運。"三個代表"重要思想的應運而生,回答了這些亟待回答的時代課題。從抗擊"非典"的情況來看,面對這樣一場突如其來的災難,如果沒有共產黨的堅強領導,能夠在這么短的時間內取得勝利,是難以想像的。新的時代呼喚新的理論,江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟,以審時度勢的領導才能、與時俱進的政治勇氣和勵精圖治的工作精神,集中全黨智慧創立的"三個代表"重要思想,是形勢的需要,是時代的需求,是中國共產黨人對馬克思主義發展的又一歷史性貢獻。"三個代表"重要思想充分反映了我國最廣大人民的共同意願,體現了當今世界和中國發展的時代精神,顯示了馬克思主義科學理論的強大力量,是全黨全國人民在新世紀新階段繼續團結奮鬥的共同思想基礎。

    2、"三個代表"重要思想是一個完整的系統的科學理論。"三個代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系,是馬克思主義在中國發展的最新成果。在這個理論體系中,解放思想、實事求是、與時俱進是其理論基礎;立黨為公、執政為民是其本質要求;建設什麼樣的黨怎么建設黨,是其核心內容;揭示當代歷史條件下共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律,是其理論框架。這一科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段和發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果,用一系列緊密聯繫、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,進一步回答了什麼是社會主義、怎么建設社會主義的問題,創造性回答了建設什麼樣的黨、怎么建設黨的問題。生動而具體地堅持和發展了馬克思主義,賦予了馬克思主義新的鮮活力量。為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發展規律,更好地推動我國社會主義事業作出了新的理論概括,為我們在鍥而不捨的努力中不斷朝著實現共產黨人的遠大理想和最終目標勝利前進指明了途徑,為我們在新的時代條件下更好地堅持馬克思主義的政治立場提出了全面要求。在新的歷史條件下,堅持"三個代表"重要思想,就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論;高舉"三個代表"重要思想的旗幟,就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論偉大旗幟。我們一定要堅持用系統的觀點學習這一理論,堅定對"三個代表"重要思想的政治信仰。

    3、"三個代表"重要思想是全面建設小康社會的行動指南。黨的十六大提出,我們要緊緊抓住本世紀頭20年的重要戰略機遇期,集中力量全面建設小康社會。這個宏偉目標令人振奮又十分艱巨。新的時代呼喚新的理論指導新的實踐。"三個代表"重要思想,是新世紀新階段全黨繼往開來、與時俱進,實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹好"三個代表"重要思想,始終把發展作為黨執政興國的第一要務,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,我們就能經過不懈努力實現既定的發展目標,就能集聚起推動事業發展的強大力量。總之,全面貫徹落實"三個代表"重要思想,關係黨和國家工作的全局,關係實現全面建設小康社會的宏偉目標,關係中華民族的偉大復興,關係中國特色社會主義事業的長遠發展。具體到我們縣,就是通過學習貫徹好"三個代表"重要思想,進一步強化加快發展的緊迫感。近幾年來,該縣的經濟建設和各項事業取得了顯著成績,尤其是今年來,經濟工作呈現出良好的發展態勢,經濟總量穩步增長,經濟質量有所提升,經濟活力不斷增強,經濟環境進一步改善,縣域經濟正向良性方向發展。但是,我們應清醒地看到,我們還面臨著許多困難和矛盾,與先進和發達地方相比,我們仍然存在很大的差距。衡東的經濟怎樣迎頭趕上?關鍵是要學習貫徹好"三個代表"重要思想。要牢固確立"三個代表"重要思想在全黨一切工作中的指導地位,自覺用"三個代表"重要思想指導自己的思想和行動,緊緊抓緊住經濟建設這箇中心不動搖,牢牢把握髮展主動權,正確處理好改革、發展、穩定的關係,推動我縣物質文明、政治文明和精神文明協調發展,不斷增強我縣綜合實力,逐步實現全縣人民的共同富裕。就是要通過學習貫徹好"三個代表"重要思想,鍛造一支能始終走在時代前列、富有創造力、凝聚力和戰鬥力的幹部隊伍。沒有一支值得信賴、有戰鬥力的幹部隊伍,建設有中國特色的社會主義偉大事業,全面建設小康社會就是一句空話。我縣的幹部隊伍主流是好的,但也存在這樣或那樣的問題,整體素質同新形勢新任務的要求還不完全適應。在政治思想上,有的理想信念發生動搖;有的缺乏政治敏銳性和政治鑑別力;有的工作消極,得過且過;有的官僚主義、形式主義、個人主義、自由主義嚴重;有的對新形勢下經濟發展規律性把握不夠,缺乏帶領人民民眾奔小康的市場經濟知識和科學技術知識等等。這些問題的存在,削弱了黨的凝聚力和戰鬥力,影響了全縣改革、發展、穩定的大局。我們要通過深入開展學習"三個代表"重要思想,提高廣大黨員幹部的思想政治素質,解決好自身存在的突出問題,增強領導水平的執政能力,為全面建設小康社會提供堅強的政治和組織保障。

  2. 2020年9月23日 · 率先垂範(そっせんすいはん)の意味・使い方。 人の先頭に立って物事を行い、模範を示すこと。 「率先」は先んじる、人の先頭に立つ意。

  3. 率先垂範是一個漢語成語,意思是指領導者或先進人物以身作則,為他人樹立榜樣。 這個詞語中的「率先」指的是首先、領先的意思,「垂範」則是指下達命令或做出榜樣。

  4. ... 中山文史:偉人垂範. 《中山文史 (第65輯):偉人 垂範》由劉秀蓮主編,在選材過程中,結合中山全民修身行動和推進文化強市戰略部署,注重發揮政協文史資料“存史、資政、團結、育人”四大功能,... 道德文章垂範人間-紀念許寶騄先生百年誕辰. 《道德文章 垂範 人間-紀念許寶騄先生百年誕辰》是2010年北京大學出版社出版的圖書,作者是許寶騄先生紀念文集編委會。 ... 卓南生 垂範 作用 卓南生以原件來印證、正本清源,得還早年中國報業的“正貌”,釐清和推翻了一些報史學者的亂說、胡說,備受學界的推崇,也為後來的史家多所引用。 這...

  5. 率先垂範是一個漢語成語,它的意思是領導或居於高位的人首先做出榜樣或表率,以自己的行動來引導和影響他人。 這個成語強調的是領導者的以身作則和示範作用,通過自己的行為來樹立典範,從而帶動整個團體或組織朝著積極的方向發展。

  6. 领导干部如果能处处率先垂范、以身作则、一身正气,何患群众呼而不应呢? 正所谓“ 其身正,不令而行 ;其身不正,虽令不行”。 俗话说:“喊破嗓子,不如 干出 样子”。