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- 王維（692年—761年），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。 盛唐山水田園派詩人、畫家，有「詩佛」的稱號。 今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。 與孟浩然合稱「王孟」。
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王維是河東人嗎?
王維的詩有何特色?
王維 （692年—761年 [註 1][1]）， 字 摩詰， 號 摩詰居士， 祖籍 山西 祁縣，其父遷居於 蒲州 （今山西 永濟市），遂為 河東 人。. 盛唐 山水田園派詩人、畫家，有「詩佛」的稱號。. 今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。. 與 孟浩然 合稱「王 ...
生平. 王維 (701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名 詩 人、畫家。 因篤信佛教，又被稱為“詩佛”。 公元701年，生於蒲州 (今運城永濟市)。 開元九年 (721年)，中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。 開元二十三年， 張九齡 執政，擢為右拾遺，次年遷監察御史，後奉命出塞，為涼州河西節度幕判官。 此後半官半隱居。 安史之亂被捕後被迫出任偽職，戰亂平息後下獄。 因被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟 王縉 平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，後兼遷中書舍人，終尚書右丞。 他才華早顯，既是詩匠，又精禪理。 生在一個虔誠佛教的家庭里，據其《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘歲。
- 概觀
- 基本介紹
- 簡介
- 人物生平
- 個人作品
- 主要成就
王維(701-761)一般指本詞條
字摩詰。唐代傑出詩人 ，畫家。“田園派”代表詩人、“文人畫”南宗之祖，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫。開元進士科第一（即狀元）。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。
王維在後世聞名於詩，但他還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”、“畫中有詩”。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。所作破墨山水，筆跡勁爽，“雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也”。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖。王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ，但今已無作品傳世。
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。
王維善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，後兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優遊其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。開元九年 （721）進士， 因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺 。2年後九齡罷相 ，他倍感沮喪 ，有歸隱心。二十五年，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後以殿中侍御史知南選。安史亂前，官至給事中。40多歲時 ，先後隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。後復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。
詩風
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物 。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。 王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對俠義精神的讚頌，有的揭露時弊，諷刺權貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦；其中前二首當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩，偶有名篇佳句，多不足取。
繪畫
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”、“畫中有詩”。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。所作破墨山水，筆跡勁爽，“雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也”。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖。王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ，但今已無作品傳世。
王維的五律和五、七言絕句造詣最高，其他各體也都擅長，在唐代詩壇是很突出的。其七律或雄渾華麗，或澄淨秀雅，為明七子所師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。
王維生前及後世均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”的美稱 。對後人影響很大 。歷代編注其集很多 ，明 顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷( 後附文集4卷 )是現存最早的注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。
王維,(1918年3月1日—2019年4月16日),廣東省梅縣松源鄉田心村人。原名王耀秀。中共七大正式代表。2019年4月16日1時06分,王維因病在廣州逝世,享年102歲。 王維 傳
人物生平. 王維 （701—761 ），字 摩詰，祖籍 太原 祁（今山西祁縣），後遷居 蒲州 （今山西永濟系）。. 王維青少年時期即富於文學才華，九歲知屬辭，十九歲應京兆府試點了頭名，二十一歲（開元九年）中 進士。. 授大樂丞。. 但不久即因伶人越規表演黃 ...
王維（692年—761年），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。. 盛唐山水田園派詩人、畫家，有「詩佛」的稱號。.
王维 （692年—761年 [註 1][1]）， 字 摩诘， 号 摩诘居士， 祖籍 山西 祁县，其父迁居于 蒲州 （今山西 永济市），遂为 河东 人。. 盛唐 山水田園派詩人、畫家，有「詩佛」的稱號。. 今存诗400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。. 与 孟浩然 合称「王 ...
