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話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
佛菩薩能救的人是要有善根的，你勸他他能聽得進去，他能覺悟，這是有善根的。. 沒有善根的人，自己做錯事情，他把責任推卸給別人，你說這個多惡；自己不承認自己有過失，過失都是別人陷害他，他沒有過失。. 他也很會說，能言善道，說得振振有辭，我們 ...
1.弄權一時,淒涼萬古. 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。 達人觀物外之物,思身後之身,守受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。 【大意】 一個堅守道德規範的人,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人,卻會遭受永久的淒涼。 大凡一個胸襟開闊的聰明人,能重視物質以外的精神價值,並且又能顧及到死後的名譽問題。 所以他們寧願承受一時的冷落,也不願遭受永久的淒涼。 2.抱樸守拙,涉世之道. 涉世淺,點染亦淺;曆事深,機械亦深。 故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。 【大意】 一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加。
晏子故事系列 《晏子故事系列》之一 齊景公欲誅養馬之人 春秋時期，齊國的國君齊景公有一匹心愛的馬，交給養馬的官吏看養，並且囑咐 要好好照料馬兒。誰想有一天，馬突然得了暴病死了，連養馬人都不知是何緣故。
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古文觀止 資料來源：漢川草廬 校對、白話翻譯：luo 古文觀止一書乃清吳楚材、吳調侯所選輯之，最初刊行於清康熙三十四年。上自先秦，下迄明代，分為十二卷，共計二百二十二篇。 所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記、及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔 ...
