搜尋結果
恭祝南海觀世音菩薩出家紀念疏文 伏 以 聖德巍峨蒼生感德 神恩浩蕩黎庶沾恩 今 據 中華民國臺灣省 縣 鄉 村 路 號 (宮院名稱) 沐恩主祭生 主任委員 陪祭生 委員 暨眾爐下善信人等 恭 逢 南海觀世音菩薩出家紀念之佳辰 謹具素筵 香花茶果之儀 敢
疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑，不論個人所求， 還是國家大事都可為之。從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。 疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求，其內容語言也比較嚴謹。
疏文簡介（文檢）. 疏文是很籠統的說法，疏文的用法更是錯綜複雜，本單元簡述其中差異及基本用法。. 所謂疏文，就是將所求所願化為「文字語詞」以字形於外、聲聞於天的「意像」達成通神祭鬼的目的。. 其行為來源用凡間「事人之道」而事「天地神祇 ...
2022年6月12日 · 疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋梁，不論個人所求， 還是國家大事都可為之。從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。 疏文 的書寫格式、文字編排都有嚴格的規范要求，其內容 語言也比較嚴謹。
「疏文」亦稱之為文疏、表文，是人與神靈、陰陽之間溝通的一種管道。 經過疏文方式的祈求、承諾，雙方有憑有據，不容反悔毀棄，若有產生爭議，尚可調出疏文來評斷公道。 疏文就等同現今政府機關之公文，比如某些重大的事件要向政府機關反映，就必須以公文格式行文給有關單位，其道理是一樣的。 疏文分為二大類，第一類為祈福文疏：開市、考試、姻緣、事業、健康、開工、謝土、消災、補運、還願、祭祖、神明契子、神佛聖誕、宮慶、 … 等。 第二類為調解文疏：人神契約、陰陽調解、請求赦罪、… 等，這二類皆可委請李玹佑老師專案代筆。 一般例行性之請安除外，若有要事祈求、通傳之時，則在燃香上稟之時，一定要輔以疏文，以示正式與恭敬。
疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑，不論個人所求，還是國家大事都可為之。從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求，其內容語言也比較嚴謹。
相關素材. 圖為池上鄉張乾和（1918~1990 ）手抄《疏文及雜集》中「高考及格祭文昌帝君祭文」。. 民間習俗中，年輕學子為祈求升學順利，多數會祭拜可保佑考生金榜題名的文昌帝君，相傳是天上文曲星的化身，乃主宰科考功.
