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深淵》、《如歌的行板》、《鹽》、《紅玉米
- 詩歌代表作有《深淵》、《如歌的行板》、《鹽》、《紅玉米》等，1959年出版詩集《苦苓林的一夜》，其後多種詩集如《深淵》、《瘂弦詩抄》、《瘂弦詩集》、《弦外之音》等，影響台港現代詩甚廣。
theinitium.com/opinion/20241019-culture-ya-xian-taiwan-poet-obituary
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2019年6月8日 · 精選書摘. 余光中在搖滾的調性裡掌握了節奏感，吉他、鍵盤、鼓，配上他的口語白話，呈現屬於他的聲音。. 相對而言，瘂弦的詩的聲音，像胡琴、嗩吶、柳笛加一些大提琴的鳴音，比較而言是旋律性的。.
2019年8月26日 · 作者白靈是詩人，也是詩評名家。. 全書以11篇詩歌賞析，導讀瘂弦18首經典詩作，為讀者精闢解析「瘂弦詩風」的影響和魅力。. 宣統那年的風吹著. 吹著那串紅玉米. 瘂弦是天才型的詩人，其詩作分「野荸薺時期」（1953—1958）、「深淵時期」（1957—1959）和「如 ...
瘂弦於1949年在 湖南 加入 中華民國國軍，並隨之抵達 台灣；1953年進入 政工幹部學校 影劇科，翌年畢業。. 後獲分配到 左營 軍中廣播電台 工作。. 同年與 張默 和 洛夫 創立 創世紀詩社，發行《創世紀》詩刊，人稱詩壇「鐵三角」。. 1962年瘂弦回到政工幹部 ...
2024年10月15日 · 再次現身，瘂弦一身素挺的西裝，滿頭白髮在溫煦的光度下閔耀銀輝！恍若一座覆雪之島。走進咖啡座，便從詩人的背影認出他來。前些日子，或曾聽聞瘂弦自嘲：「我看不見自己的背影，它看上去想必很淒涼。」然而，對於尋找溫暖與光暈的人來說，那是〈C教授〉的背影，「在晚夜，以繁星組成」。
- 概觀
- 基本介紹
- 生平簡介
- 主要成就
- 相關報導
- 作品《坤伶》
- 評價
瘂弦，中國台灣著名詩人，本名王慶麟，河南南陽人，在舞台劇《孫中山傳》中飾演孫中山，海內外巡演70多場，紅極一時。
瘂弦1932年出生於河南省南陽縣（今南陽市臥龍區）楊莊營村東莊的一個農民家庭。六歲入本地楊莊營國小，九歲入南陽私立南都中學，十六歲入豫衡聯合中學，1949年8月，在湖南參加了國民黨軍隊，並隨之去台。到台灣後進國民黨政工幹校的影劇系學習，1953年3月畢業後分配到國民黨海軍工作。1961年任晨光廣播電台台長。
1966年12月，以少校軍銜退伍。1969年任台灣“中國青年寫作協會”總幹事。1974年兼任華欣文化事業中心總編輯及《中華文藝》總編輯。1975年任幼獅文化公司期刊總編輯。1977年10月起擔任台灣《聯合報》副刊主編至今。其間曾應邀參加愛荷華大學國際創作中心，併入威斯康辛大學學習。
新民族詩型
在瘂弦寫作生涯的早期，瘂弦提出了“新民族詩型”的觀點（1956），主張追求形象第一，意境至上；強調中國風與東方味。一再地迴響著漢語古典詩歌的聲音的《秋歌》可看作對這一觀點的實踐。 瘂弦是台灣《創世紀》詩刊的三駕馬車之一，他以詩之開創和拓植知名，民謠寫實與心靈探索的風格體會，二十年來蔚為台灣現代詩大家，從之者既眾，影響最為深遠。
詩的真理
他的詩作，追尋青年時代的夢想，呼應內心深處的一種召喚，並嘗試在時間的河流里逆泳而上。早年他崇拜奧地利詩人里爾克，早期影響瘂弦最大的是30年代詩人何其芳。何其芳曾是他年輕時候的詩神，《預言》里的重要作品他能背誦。對於他後來長久停筆寫詩的空白，他解釋說是因為他一任很多可寫的東西僅止於可寫的境界，思想鈍了，筆銹了，時代更迭，風潮止息。他在努力嘗試體認生命的本質之餘，自甘於另一種形式的、心靈的淡泊，承認並安於生活即是詩的真理。
回歸東方
關於台灣詩壇爭論不休的傳統與西化問題，瘂弦有很好的看法，而這些看法也成為他寫詩的指導思想：“在歷史的縱方向線上首先要擺脫本位積習禁錮，並從舊有的城府中大步地走出來，承認事實並接受它的挑戰，而在國際的橫斷面上，我們希望有更多現代文學藝術的朝香人，走向西方回歸東方。”關於詩的懂與不懂的問題，瘂弦有很深刻的見解：“歷來每次提出詩歌大眾化的問題，並不是一般老百姓，甚至也不是一般的讀者，而是自己本身讀詩的寫詩人。唐代的元白就是例子。當詩人所寫的詩連自己的同行都無法欣賞了解的時候，那應當檢討的是詩人本身，而非讀者。”症弦還對台灣詩壇作過這樣的批評：“從徒然的修辭上的拗句偽裝深刻，用閃爍的模稜兩可的語意故示神秘，用辭彙的偶然安排造成意外效果。只是一種空架的花拳繡腿，一種感性的偷工減料，一種詩意的墮落。”讀瘂弦的詩，最大的感觸就是，他的詩以質取勝，不追求創作數量。他的詩所寫的都是他的體驗和體會，誠如他自己所說，是內心深處的召喚和夢想，對於他來說，最重要的是對於生命本質的體認，如果一時還沒有這種體認，他自甘於淡泊。
提起詩人瘂弦，就讓人想到他那本風行海內外的詩集《深淵》。詩評家羅青曾給予這詩集高度評價：“自五四運動以來，在詩壇上，能以一本詩集而享大名，且影響深入廣泛，盛譽持久不衰，除了瘂弦的《深淵》外，一時似乎尚無他例。”
1998年，瘂弦從他工作多年的報紙工作的位置上退下來，回到加拿大溫哥華，與妻女團聚。他是1995年安家加拿大的。他安家的原因，是為了他的愛妻張橋橋，因為橋橋的身體很差，只有加拿大最適合她治病、生活。瘂弦挑房子的標準，也是為了橋橋。這是一幢典型的加拿大式房屋，外觀含蓄，看不出豪華處，裡面卻很舒適，這很符合他夫妻二人的性格。房子的基調是黃色（與洛夫的白色構成鮮明的對比），有二個客廳，三個火爐，樓上四間房，可以見到遠處的雪山和一座吊橋，還有地下室和游泳池。由於房子的外形極像一個“橋”字，當房屋中介公司領著他四處看房來到這裡，瘂弦不假思索便定下來，並將此房子取名為“橋園”。
外面是西洋式，裡面卻是中國式。瘂弦將台北的藏書、家什及多年來收藏的一些民間藝術品全搬來了。有四扇春夏秋冬隔扇窗；有對聯：“跡寄天涯處，詩傳海內名。”那是好友的題字；還有兩對太師椅。瘂弦認為，太師椅之所以做得那么高，一方面是坐有坐相，正襟危坐禮儀的需要；一方面是表現中式服裝（如描龍繡鳳的長袍）下擺的美。如果坐在西式的沙發上窩成一團，就全完了。這即是我們中國人的智慧。
瘂弦蒐集的民間藝術品，有鑼：戲鑼、貨鑼、童鑼、更鑼。鑼聲使他回到童年。鄰居張大娘丟了雞，敲鑼尋找：“誰偷了我的雞啦？當！”鄉公所開會，敲鑼通知：“明天晌午到廟門口開會，當！”有燈：馬燈、汽燈、煤油燈、菜油燈。他對古人的設計讚不絕口：燈分燈台、燈碗兩部分，二者是分離的。燈碗放在燈台上，可以使燈光普照桌面，方便看書、做活。燈台怕倒，體積往往較重，越重的燈台或燭台價錢越貴。燈碗裝油和燈草，通常做得比較輕巧，可以單拎起來，到黑沉沉的院落里開門，或者貼近地面尋找一根遺落的繡花針。提起打，就使瘂弦想到母親，他十七歲離家就再也沒見到她老人家的面。小時與母親相處多是在燈下，母親一邊做針線一邊給他講故事。母親的刺繡遠近聞名，所以他一看到刺繡就要買，以為都是他母親繡的。還有手爐、水菸袋、算盤、豬食槽、雞碗、錢莊的升斗、插秧時帶在指甲上的銅片（避免指甲受傷），甚至還有夜壺，殘留著時間的騷味，內有很厚的尿垢，他花了好幾種強力肥皂水才洗掉，乾淨得可以泡茶……看到這些東西，瘂弦就看到了他的故鄉——中國河南省南陽，又回到那過去的時光。收藏，對於他來說，就是懷舊，就是一種文化鄉愁。
十六歲她的名字便流落在城裡一種悽然的韻律
那杏仁色的雙臂應由宦官來守衛
小小的髻兒啊清朝人為他心碎
是玉堂春吧
（夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉！）
‘苦啊 ’ 雙手放在枷里的她
飆詩歲月
瘂弦本名王慶麟，出生於河南南陽。在他的很多詩作里，都寫滿了對家鄉的懷念：你離家這么多年了/怎么還帶著那頂破斗笠/不，那是故鄉的屋頂/……1949年他隨軍隊赴台，歷任台灣“中國青年寫作協會”總幹事、幼獅文化公司期刊總編輯、台灣《聯合報》副刊主編等，也是台灣“創世紀”詩社發起人之一，著有《瘂弦詩抄》、《深淵》、《鹽》等詩集。
上世紀50年代初，19歲的瘂弦開始發表詩作，1965年停筆。詩歌寫作生涯只有十幾年，留下的詩作也不到90首。其幾部詩集其實都可以看做是《深淵》的“異本”和延伸。但這些數量不多的作品，其原創性和高度想像力，在新詩界影響深遠，這在現代漢詩史上，可以說是個異數。
“我今天是來尋根的。”走進北京大學校園，登上中坤國際詩歌獎頒獎台的瘂弦這樣說出第一句話：“我認為《創世紀》是拿得出去的台灣經驗，我們把從北大燒起來的中國新詩的火燃到了台灣。”
瘂弦說：“我的文學事業是與《創世紀》一同成長的。我和洛夫、張默三人合辦創世紀詩社，詩社一辦就是50餘年，至今仍在出刊，明年就整整60年了。白先勇曾形容《創世紀》是九命貓。”瘂弦笑著回憶說，在那段時間裡，大家熱情很高，每個人都不拿稿費，是“沒有薪餉的部隊”。“如今的年輕人喜歡‘飆車’，我們那時是‘飆詩’，每天在宿舍裡頭對頭、腳對腳地寫詩，很多詩都在那時候寫成。我曾經創下一天最多寫6首詩的紀錄。”
北大教授洪子誠評價說，在50年代台灣詩壇，瘂弦雖然屬於創世紀詩派，卻不為某一思潮、套路所拘束。瘂弦的詩呈現多樣的風貌。有抒情、有白描、有反諷、有淳樸的歌謠，有濃郁的鄉愁，有對現代文明的批判，也有存在主義式的自剖。他的文字渾然天成，自成一格。關切底層小人物的悲苦，但不施以廉價的感傷、憐憫。以現實政治和日常生活為寫作重心，但融入時間的維度而增加歷史厚重感和滄桑感。
瘂弦於2007年應 香港浸會大學 之邀，參與「國際作家工作坊」（International Writers' Workshop），並擔任駐校作家三個月。. 2012年瘂弦榮獲第二屆 全球華文文學星雲獎 貢獻獎。. 創作紀錄片由目宿媒體公司所出品「他們在島嶼寫作 II」 文學家系列《如歌的行版》，由 ...
2020年8月4日 · 以甜美、童話、夢幻，來表現痛苦、殘忍、悲哀，每當這樣的時刻，往往就會出現瘂弦最好的詩。像〈賣火柴的小女孩〉，死亡中有一種聖潔感。讀讀〈戰神〉中這樣的句子吧：「這是荒年。
