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發一天恩道場道務中心文書組撰寫. 一、拋家捨業來臺開荒. 前人姓祁諱上玉下鏞，字裕修，河北靜海人，民國五年四月十二日生。 民國二 十九年在塘沽求道後，即聞道不捨。 民國三十七年，在法會上經仙佛的成全鼓勵之後，聞說師母將選拔人才前往臺灣開荒闡道，乃毅然挺身而出，加入開荒的行列。 此時正當三十三歲英年之時，家中尚有一位三歲的女兒。 民國三十七年八月初三（陽曆九月）與兩位 陳大姑、趙大姑、梁大姑等五人共乘最後一班的 美信輪（往後天津淪陷，交通斷絕）， 在海上顛簸了四晝夜，才來到臺灣開荒佈道。 豈料不久大陸變色，兩岸分隔，從此前人便與家人斷了音訊。 二、心生智慧脫困解難. 民國三十七年到臺灣時，與老前人和劉前人振魁等住在臺北，協助幫辦道務。
一貫道發一組的各支線簡介. 一、發一崇德 《慈悲喜捨的一生》南投：光慧文教，2008。 陳前人鴻珍又名瑩如，道號元貞，民國十二年誕生於天津市。 十八歲時入道，一生清修，民國九十七年元月七日逝世，世壽八十五歲，上天敕封「不休息菩薩」。 民國三十六年首次來臺，隔年再與韓老前人一同前來，三十九年在斗六青年照相館辦道時期，與同修五人被情治單位囚禁二十八天，青年照相館因此無法持續下去，變賣後遷至太和旅社，四十三年太和旅社遭到官考，此時幸有斗六崇修堂林書昭先生發願幫辦，自此道務由崇修堂立基。 民國四十八年為迴避官考，便以爬山郊遊的方式成全道親，此時在雲林、彰化有人數眾多的大專生求道，但也因操勞導致胃疾相伴一生。 五十六年在臺中逢甲理工學院（現為逢甲大學）成立伙食團。
2024年3月5日 · 發一崇德的起源奠基於陳鴻珍整合鸞堂信仰，由其帶領親信擴展傳道版圖，後續韓恩榮逝後，韓左右因相信陳鴻珍獲得天命，而加入發一崇德，壯大其聲勢。
如今，白水老人領導下大致可分為：發一崇德、靈隱、發一天恩、天元、慈法、慈濟、同義、德化、慧音、光耀、奉天等單位道場。 從六十年代開始，前往世界各地開荒的前賢道親，摩肩接踵，相繼不斷。
民前二年九月十一日，張前人諱玉台，誕生於河北省景洲縣，本理天一菩薩，為救眾苦乘愿而來。. 祖上宿世積修，門風淳厚，前人幼承庭訓，明理達義，嫻淑端莊，慈悲過人。. 及長，于歸曹氏，敬順翁姑，和睦妯娌，三從四德，一一兼備，孝行懿德，享譽族里 ...
2022年11月5日 · 天恩群英道場承蒙上天恩典，老前人前人慈悲大德庇護，肇始於1982年，源於發一天恩，為一貫道發一組之支脈，歷盡艱辛的開創歷程，現道務開創至十八餘國，包含日本、馬來西亞、新加坡、澳洲、紐西蘭、英國、柬埔寨、泰國…等。. 2014年承蒙恩師為 ...
秋季大典日，眾道親各在自己的佛堂叩求上天慈悲，不數日，廟後二十公尺處的一塊大石壁水湧如泉，質清味甘，前人取名為「天恩泉」，並立碑紀念。. 此後，前人的道場又邁入一個 ... 全台寺廟百科，秋季大典日，眾道親各在自己的佛堂叩求上天慈悲，不數日 ...
天恩群英淨慈寺, New Taipei City. 2,120 likes · 3 talking about this · 315 were here. 天恩群英源於發一天恩肇始於1982年，現開創至十八餘國。. 「淨慈寺」預計2023年可安座落成，屆時歡迎各界大德共襄盛舉同霑法喜。.
天恩群英道場承蒙上天恩典，老前人前人慈悲大德庇護，肇始於1982年，源於發一天恩，為一貫道發一組之支脈。 黃點傳師受到前人至德大帝的人格感召發心修辦,1982年在台北設置公共佛堂,前人老主持安座,並於法會中請示壇名,恩師神情充滿期許道出:「群英聚會 ...
2019年4月3日 · 天恩宮為台灣 台北市 文山區主祀彌勒佛之一貫道廟宇佛堂，隸屬於發一組天恩單位（發一天恩）。 該建物為興建於1984年之仿古廟宇建築，由游承興建築師設計，位於臺北市文山區指南路三段38巷37之2號。
