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$150二手新書，7.80年代，甲午戰爭(畢珍 著)、台北人(白先勇 著)，共2本台灣古物鑑賞二館
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《臺北人》為 白先勇 於1971年集結終1960年代於《現代文學》發表的14篇 短篇小說 而出版的小說集。 由台灣晨鐘出版社出版，叢書編號：「晨鐘文叢 27」，初版於1971年發行， [1] 並曾於1997年、 [2] 2002年再版。 [3] 內容. [編輯] 小說集中各篇長短不同，寫作技巧也相異，但題材皆關於1950年代從 中國大陸 來台灣的形形色色的人們以及他們的生活。 書中收錄14篇小說包含〈永遠的尹雪豔〉、〈一把青〉、〈歲除〉、〈金大班的最後一夜〉、〈那片血一般紅的杜鵑花〉、〈思舊賦〉、〈梁父吟〉、〈孤戀花〉、〈花橋榮記〉、〈秋思〉、〈滿天裏亮晶晶的星星〉、〈遊園驚夢〉、〈冬夜〉、〈國葬〉 [4]。 部份篇章曾於1967年文星書局出版的《謫仙記》中收錄。
《台北人》是白先勇創作的短篇小說集，收錄了20世紀60年代白先勇創作並於《現代文學》發表的14篇短篇小說，首次出版於1971年。 該書是一部深具複雜性的短篇小說集，描寫了台灣社會各階層人物在新舊時代交替中的人生轉變，具有歷史興衰和人世滄桑感。
- 概觀
- 內容簡介
- 人物形象
- 作品評價
- 作者簡介
《台北人》是1971年集結數篇60年代白先勇創作的，並於《現代文學》發表的14篇短篇小說而出版的單行本。入選20世紀中文小說100強（第7位，是仍在世作家作品的最高排名），是一部深具複雜性的短篇小說集，描寫了台灣社會各階層人物在新舊時代交替中的人生轉變，具有歷史興衰和人世滄桑感。不但小說之幅面廣，使讀者看到社會之“眾生相”，更重要的，由於主題命意之一再重複，與互相陪襯輔佐，使讀者能更進一步深入了解作品之含義，並得以一窺隱藏在作品內的作者之人生觀與宇宙觀。
小說中所謂“台北人”,實質上是淪落台北的大陸客。“客們”朝思暮想遠在大陸的親人,懷戀往日的輝煌與風光,在今不如昔的對比中形成一股濃郁的獨特的“大陸情結”。白先勇的“台北人”較集中地體現了這種有異於以往文學主題的情結。
《台北人》之人物，可以說囊括了台北都市社會之各階層：從年邁挺拔的儒將朴公（《梁父吟》）到退休了的女僕順恩嫂（《思舊賦》），從上流社會的竇夫人（《遊園驚夢》）到下流社會的“總司令”（《孤戀花》）。有知識分子，如《冬夜》之餘嶔磊教授；有商人，如《花橋榮記》之老闆娘；有幫傭工人，如《那血一般紅的杜鵑花》之王雄；有軍隊里的人，如《歲除》之賴鳴升；有社交界名女，如尹雪艷；有低級舞女，如金大班。這些“大”人物、“中”人物與“小”人物，來自中國大陸不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他們貧富懸殊，行業各異，但沒有一個不背負著一段沉重的、斬不斷的往事。而這份“過去”，這份“記憶”，或多或少與中華民國成立到大陸淪陷那段“憂患重重的時代”，有直接的關係。
尹雪艷
尹雪艷——“總也不老”的高級交際花，從上海到台北，不管時空如何變換，她卻是凝固不動的，“總有一份世人不及的風情”，“有她自己的旋律，有她自己的拍子”，“絕不因外界的遷移，影響她的均衡”，然而她卻“八字帶著重煞，犯了白虎，沾上的人，輕者家敗，重者人亡”。圍繞著尹雪艷身邊的男子都劫數難逃：王貴生犯下了官商勾結的重罪，被槍斃正法；洪處長在娶尹雪艷一年後丟官，兩年破產，空空如也；年輕有為的徐壯圖死於非命。白先勇在小說中把尹雪艷形容為“像個通身銀白的女祭司”，“一身白顏色的衣衫，雙手合抱在胸前，像一尊觀世音”，“冰雪化成的精靈”。尹雪艷既有迷男人的功夫，又有迷女人的功夫，白先勇賦予她一種神性，好像在用一隻無形的手操縱著眾人，將眾人都”拘到面前來“，然後”叼著金嘴子的三個九，徐徐地噴著煙圈，以悲天憫人的目光看著她這一群得意的、失意的、老年的、壯年的、曾叱詫風雲的，曾風華曠世的客人們，狂熱的互相廝殺，互相宰割“。尹雪艷就如一個命運之神在毫不留情地撥弄著眾生，肆意張揚地擺布著人類。
藍田玉（錢夫人）
藍田玉原是南京秦淮河畔得月台名伶，擅長崑曲，尤長於名段《遊園驚夢》，被錢鵬志大將軍看上，娶為填房，但由於兩人年齡懸殊，使她事實上是在一種生命的死亡狀態下享受這種外在物質形態的榮華富貴。錢將軍去世後，當年的藍田玉經歷了將軍夫人的顯赫後又成為一介平民，一切輝煌成為過去，一人獨居台南，孤獨黯然的消磨自己的歲月。 小說中的錢夫人，這位曾是繁華熱鬧的”舞台“上的主角人物，如今卻只是站在舞台一旁的一位”看客“，眾人的精彩出場一次又一次勾起她對往事的傷心回憶。錢夫人一生的經歷其實早已被流逝的時間和不可更改的命運所操縱，曾經的榮華富貴中將謝幕，最後只留下些許殘存的記憶，偶爾在別人的晚宴中被喚起，今昔對比的落寞、物是人非的蒼涼是時光流逝和命運流轉的必然結果。
金兆立
原本是上海百樂門時代出過風頭的舞女。來到台北，在”夜巴黎“的風月場中打了二十年的滾。她趁”徐娘半老“之時，為自己”找到個戶頭“。四十歲的女人沒有功夫談戀愛，四十歲的女人連真正的男人都可以不要了。那么四十歲的女人到底要什麼呢？在她身上在她身上,愛情、婚姻、家庭完全失去了本來的意義,成了她在風月場中角逐的種種手段的延續。她也失去了一個女性的正常感情,成了一個變態人。
漂泊與還鄉
《台北人》真實刻畫了飽受悲歡離合的台灣移民群體的人生百態，作品描繪了漂泊、離散者對故園的無限追憶和他們在夾縫中的生存困境、身份認同的危機意識，以及青年一代未知的命運 。
《歲除》中的賴鳴升，當年為國民黨軍隊長官，經歷過無數的硝煙炮火，過台之後，卻淪為“伙頭夫”。在除夕夜的飯桌上，他一邊激情萬丈地豪飲著從前老部下贈送的金門高粱，回味起昔日國軍生涯的光榮戰績和滿腔熱忱的愛國情懷；一邊又黯然神傷地抱怨現如今潦倒境遇，“不過拿了我們醫院一點鍋巴去餵豬”，主管就“直起眼睛跟他打官腔”。如今已無人在意這位當年“挑起鍋頭跟著革命家”馳騁台兒莊戰場的老英雄。《思舊賦》通過李宅兩位老僕的對話，展現了今昔對比強烈的人世滄桑畫面。舊日裡李長官一家的日子過得轟轟烈烈風光無限，年年“在園子擺酒請客，賞牡丹花”。如今卻早已家破人亡，空落成一個頹敗破落的大公館，徒留下早已舊病不起、欲遁空門的老爺，還有那從國外歸來就精神異常，成日坐在園子中“淌著口水”，“捉著一把發了花的野草在逗玩”的少爺。《梁父吟》和《國葬》描繪了當你叱詫風雲的國民黨高級將領與其部下們，赴台後宛如風中殘燭的悽慘晚年。
白先勇以局外人的眼光來見證這段歷史，這些國民黨遺老們的故事，轟轟烈烈的發展軌跡和窮途末路的殘酷結局，是如此震撼人心的淒涼
《台北人》中的人物都因為權力系統的衰敗而逃亡遷徙，失去了成長的根基。白先勇筆下的人物出身、階級縱有千差萬別，卻都是不行的被拋棄者、迷失的放逐者。這樣，“台北人”不斷地尋找現在與過去對話的可能性以及自我的精神根源。正因為如此，台北被漂流過海的大陸人不斷地複製成記憶中的故園。現實中的兩種生活形態，兩種空間範疇，兩種人生際遇的交錯，使“台北人”在掙扎中或生存或毀滅。
大陸情結
白先勇，台灣作家。1937年生於廣西桂林。台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學“作家工作室”（Writer's Workshop）文學創作碩士。他的小說被譯成英、法、德、意、日、韓等多種語言文字，在海內外擁有讀者無數。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等，重新整理明代大劇作家湯顯祖的戲曲《牡丹亭》、高濂《玉簪記》，並撰有父親白崇禧及家族傳記。
白先勇 （1937年7月11日 —）， 台灣 知名 文學 家及 劇作家，出生於 廣西 桂林。 其代表作有小說集《臺北人》、《纽约客》，長篇小說《孽子》與散文《树犹如此》等，是二十世纪华语文坛重要的創作者，得到余光中、夏志清等多位知名作家、评论家的一致推崇。 其代表作《台北人》在《亚洲周刊》评选的「20世纪中文小说100强」中名列第七，是在世作家中最高排名，也是二十世纪下半叶最优秀的中文小说之一。 近年較少小說作品，而是將精力轉至編寫書評與昆劇之振興。 近期作品為数部父亲 白崇禧 的传记和关于红楼梦的导读。 生平.
白先勇 （1937年7月11日 —）， 台灣 知名 文學 家及 劇作家，出生於 廣西 桂林。 其代表作有小說集《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》與散文《樹猶如此》等，是二十世紀華語文壇重要的創作者，得到余光中、夏志清等多位知名作家、評論家的一致推崇。 其代表作《台北人》在《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」中名列第七，是在世作家中最高排名，也是二十世紀下半葉最優秀的中文小說之一。 近年較少小說作品，而是將精力轉至編寫書評與昆劇之振興。 近期作品為數部父親 白崇禧 的傳記和關於紅樓夢的導讀。 生平. [編輯]
《台北人》是当代作家白先勇创作的短篇小说集，收录了20世纪60年代白先勇创作并于《现代文学》发表的14篇短篇小说，首次出版于1971年。 《台北人》是一部深具复杂性的短篇小说集，描写了台湾社会各阶层人物在新旧时代交替中的人生转变，具有历史兴衰和 ...
《台北人》中的一系列人物当得八个字：“美人迟暮，英雄末路”。 白先勇写的是六七十年代的台北人，故事里的人物却仿佛活在若干年前，时光在他们的生命里不曾前行，即便许多东西已经不复旧貌。
其他人也問了
白先勇的“台北人”有何特色?
白先勇是誰?
白先勇的《台北人》描寫了什麼?
白先勇的家系先祖是誰?
白先勇是回教出身還是天主教出身?
白先勇如何講述故事?
白先勇台北人 相關
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