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- 賞析： 這首《慈烏夜啼》詩，雖名為「詠鳥」，其主旨卻在闡揚孝道。 雖然詩中 也描寫鳥的聲音、形狀，但那都是 為了強調「孝道」這個中心思想來描摹的。 這首詩，白居易「借物言志」，借慈烏的夜啼，來說明母愛的偉大，她給予子女的恩惠，子女是報答不了的。 白居易以「慈烏」自喻，寄託「舐犢情難報，未盡反哺心」的無盡愧恨和哀傷。 亦借 歌頌慈烏的孝心，來斥責不孝的人，連禽獸也不如。
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賞析. 詩 人在詩中發出勸戒之聲，勸導人們愛惜鳥類，表現出詩人的善良、仁愛之心。 白居易 深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經。 如果說 李白 是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。 據說洛陽紙貴，據說長安居不易，白詩人曾是高傲的才子，後來與得道高僧相交，長期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。 一首簡單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強，而任意決定小鳥的生死。 如果說自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會的規則強化萬物為三六九等。 白詩人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。 他曾經以為生命的不平等，終於轉化為自然界的萬物平等。
賞析. 白居易晚年吃齋信佛，也將佛家渡眾生的思維融入於詩作之中，勸勉人要尊重萬物生命。 一隻鳥縱使身軀瘦弱，也仍是有生命的，同樣有生存的權利，更何況人有關心彼此的家人，牠也有家人會關心彼此，人要被疼惜，眾生理應也要得到疼惜。 社會上人人是平等的，推衍到一切眾生，對任何生命都應該要有最基本的尊重和愛護，不能恣意的殘害他人。 心地善良，苦人所苦，是每個人都應該努力去做到的。
賞析. 詩人在詩中發出勸戒之聲，勸導人們愛惜鳥類，表現出詩人的善良、仁愛之心。 白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經。 如果說李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。 據說洛陽紙貴，據說長安居不易，白詩人曾是高傲的才子，後來與得道高僧相交，長期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。 一首簡單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強，而任意決定小鳥的生死。 如果說自然界的定義是生靈皆平等，那麼人類社會的規則強化萬物為三六九等。 白詩人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。 他曾經以為生命的不平等，終於轉化為自然界的萬物平等。
- 概觀
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《鳥》是唐代文學家白居易創作的一首七言絕句。此詩先以一個反問句提出詩人自己的看法，接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼，最後順勢提出人類應善待動物的勸誡，並以“子盼母歸”的動人情景來感動人們。全詩語言樸實自然，通過蘊含真情的“子望母歸”的自然現象勸誡讀者善待動物，同時以鳥喻人，勸誡權貴尊重平民。
詞句注釋
1.道：說。 2.群生：這裡指小鳥。 3.微：微不足道。 4.一般骨肉一般皮：一樣的骨肉一樣的皮，即鳥和人類一樣有血有肉。 5.莫：不要。 6.子：幼鳥。 7.望：盼望。
白話譯文
誰說這群小鳥的生命微不足道？它們和人類一樣有血有肉。 勸你不要追打枝頭的小鳥，因為巢中的幼鳥盼望母鳥回來。
這是一首勸誡詩，具體創作時間不詳。每年春夏之交，鳥兒們正處於繁育時期，不少鄉下孩子喜歡掏鳥窩、抓小鳥，甚至不少大人也在田間地頭邊幹活邊捕鳥，究其動機，僅僅是出於好玩。一幅幅鳥兒或死去或掙扎的畫面讓詩人心悸驚恐，心生悲涼。於是，詩人創作此詩，深情地呼喊與號召人們愛惜小鳥，與它們和諧共處，同時以鳥喻人，勸誡權貴尊重平民。
文學賞析
“誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。”此詩先以一個反問句提出詩人自己的看法，反問的語氣使感情抒發更加強烈，表現出詩人的善良、仁愛之心以及對生命的尊重，接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼。誠然，生命沒有高低貴賤之分，世間萬物與人類一樣，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人類應該像對待兄弟姐妹一樣對待它們，絕不能傷害它們。之後的“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”兩句順勢提出人類應善待動物的勸誡，並以幼鳥盼望母鳥的動人情景來感動人們，給人以強烈的震撼，勸說效果十分顯著。 全詩語言樸實自然，通過蘊含真情的“子望母歸”的自然現象勸誡讀者善待動物，表達了對鳥類命運的關注和同情，這不僅是一種生態意識，同時還有著深刻的寓意：詩人意在以鳥喻人，勸誡當時的權貴要學會尊重平民百姓，因為平民百姓與權貴們一樣，都有著同樣的生命和尊嚴。
名家點評
歷史研究專家、資深編輯馬兆鋒：字裡行間，流露出詩人盼望人與自然和諧相處的美好願望。（《盛世長歌：走向巔峰的隋唐五代》）
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元年間進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
2018年2月28日 · 白居易《鳥》「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸」賞析. 2018-02-28 由 夢繫白洋 發表于 資訊. 原文：. 誰道群生性命微？. 一般骨肉一般皮。. 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。. 釋義：. 誰說這些鳥的性命低微呢？. 他們同樣也是有骨有肉有皮啊。.
白居易倡導新樂府運動，創作新題樂府，吟詠時事，以求使詩歌回 歸《詩經》與漢魏樂府的傳統， 起「補察時政」、「洩導人情」 的作用。 他在《與元九書》中提到「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的文學
原文. 慈烏失其母，啞啞吐哀音。 晝夜不飛去，經年守故林。 夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。 百鳥豈無母，爾獨哀怨深。 應是母慈重，使爾悲不任。 昔有吳起者，母歿喪不臨。 嗟哉斯徒輩，其心不如禽。 慈烏復慈烏，鳥中之曾參。 譯文. 慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。 早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。 每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。 其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？ 想必是母恩深重使你承受不住吧！ 以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。 哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！ 慈烏啊慈烏！ 你真是鳥類中的曾參啊！ （注：曾參是孔子弟子中以孝心孝行著稱的門生。 注釋.
