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白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目「知幾」意為應有先見之明，知變之幾微。《易·系辭下》云：「子曰：知其神乎？幾者，動之微，吉之先見者也。」 第一首曲子表明了作者對世事採取袖手旁觀的態度，安於貧困，認為名士自風流。小令劈頭一聯
- 概觀
- 基本介紹
- 作品原文
- 注釋譯文
- 作品簡析
- 作者簡介
《陽春曲·知幾》由元代作家白樸所寫。該曲押韻整齊，引用經典歷史典故，把別樣的人生，生活書寫的淋漓盡致！
【中呂】陽春曲①
知幾②
知榮知辱牢緘口③，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留④。閒袖手，貧煞也風流⑤。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白髮故人稀。
不因酒困因詩困⑥，常被吟魂惱醉魂⑦。四時風月一閒身⑧。無用人，詩酒樂天真⑨。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
[注釋]
①中呂：十二宮調之一。陽春曲是它的曲牌。
②知幾（jī）：了解事物發生變化的關鍵和先兆。幾：隱微預兆。
③知榮：就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子》二十八章：“知其榮，守其辱，為天下谷。”這是老子明哲保身的哲學。緘（jiān）口：把嘴巴縫起來。《說苑·敬慎》：“孔子之周，觀於太廟，右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。”後因以緘口表示閉口不言。
④淹留：停留。《離騷》：“時繽紛其變易兮，曾何足以淹留。
⑤“貧煞”句：即使貧窮到了極點也是榮幸的。風流，這裡作榮幸、光彩講。
白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目“知幾”意為應有先見之明，知變之幾微。《易·繫辭下》云：“子曰：知其神乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”
第一首曲子表明了作者對世事採取袖手旁觀的態度，安於貧困，認為名士自風流。小令劈頭一聯對偶。“知榮知辱”出於老莊思想。作者說自己知道何者為榮，何者為辱，只是“牢緘口”，不願說破而已。“誰是誰非暗點頭”句意幾同。“詩書叢里淹留”表現了白樸的主要生活內容。第二首和第三首曲子繼續極力描寫作者縱酒詩酒的生活態度。而第四首則是回答為什麼採取如此生活態度的理由。
白樸
（1226～1306以後）元代戲曲作家(元曲四大家之一)、詞人。字太素，號蘭谷。初名恆，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。父白華為金樞密院判官。白樸幼年蒙古軍攻占南京（今開封），父母離散，曾由元好問照料。蒙古滅金後，白樸終生不仕。後移居金陵（今江蘇南京），與諸遺老詩酒往還。作雜劇16種，以《梧桐雨》為代表作。白樸也是元代有成就的散曲作家之一。散曲內容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新，有些小令頗有民歌特點。白樸的詞流傳至今100餘首，大多為懷古、閒適、詠物與應酬之作，豪放婉約兼而有之，不少懷古之作，寄託了故國之思。今存《天籟集》詞2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋樹森《全元散曲》收錄。
《陽春曲·知幾》由元代作家白樸所寫。 該曲押韻整齊，引用經典歷史典故，把別樣的人生，生活書寫的淋漓盡致！ 基本介紹
原文. 知幾. 知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。 詩書叢里且淹留。 閑袖手，貧煞也風流。 今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。 回頭滄海又塵飛。 日月疾，白發故人稀。 不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。 四時風月一閑身。 無用人，詩酒樂天真。 張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。 樂山樂水總相宜。 君細推，今古幾人知。 題情. 輕拈斑管書心中，細折銀箋寫恨詞。 可憐不慣害相思，則被你個肯字兒，迄逗我許多時。 鬢云懶理松金鳳，胭粉慷施減玉容。 傷情經歲繡幃空，心緒冗，悶倚翠屏風。 慷拈粉線閑金縷，懶酌瓊漿冷玉壺。 才郎一去信音疏，長嘆吁，香臉淚如珠。 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。 奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情忺。 笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。 相偎相抱取歡娛，止不過迭應舉，及第待何如。
中呂. 作者： 白樸. : 數據項. 知幾 [ 編輯] 知榮知辱牢緘口 [ 編輯] 知榮知辱牢緘口， 誰是誰非暗點頭。 詩書叢裏且淹留。 閑袖手， 貧煞也風流。 今朝有酒今朝醉 [ 編輯] 今朝有酒今朝醉， 且盡樽前有限杯。 回頭滄海又塵飛。 日月疾， 白髮故人稀。 不因酒困因詩困 [ 編輯] 不因酒困因詩困， 常被吟魂惱醉魂。 四時風月一閑身。 無用人， 詩酒樂天真。 張良辭漢全身計 [ 編輯] 張良辭漢全身計， 范蠡歸湖遠害機。 樂山樂水總相宜。 君細推， 今古幾人知。 題情 [ 編輯] 輕拈斑管書心中 [ 編輯] 輕拈斑管書心事， 細摺銀箋寫恨詞。 可憐不慣害相思， 則被你箇肯字兒， 拖逗我許多時。 鬢雲懶理鬆金鳳 [ 編輯] 鬢雲懶理鬆金鳳， 胭粉慵施減玉容。 傷情經歲繡幃空。
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白樸（1226—約1306） 原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。 漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。
