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2024年4月3日 · 傳統禮儀中，丧亲的家庭在「百日」內，即逝者去世後的一百天內，直系亲屬應避免參加其他喪禮。 這項習俗緣起於「沖煞」的觀念，认为直系親屬在喪期內氣場虛弱，若前往喪家，容易「沖煞」自身與逝者的靈魂，招致厄運。 因此，百日內，子女、孫輩等親屬應盡量避免前往喪葬場合，以免為自身、家庭帶來不必要的風險。 傳統觀念認為，喪葬場合充斥著陰晦之氣，而親人喪親後，運勢較為低迷，若前往喪家，容易吸收負面能量，影響自身運勢。 因此，為了避免沖煞，影響運勢，直系親屬應避免在百日內前往喪家， 待百日後再行探訪。 此外，前往喪家探望也可能對喪家造成困擾。 喪家在辦理喪事時，正處於悲痛、哀傷的狀態，若親友頻繁探望，可能會打擾到他們的日常作息和情緒平復。
1. 過年可以參拜嗎？ 家裡有喪事，在傳統習俗中表示一年內中是不能到廟宇參拜，因為在過去的想法中這樣會犯沖。另外也有說法是如果家裡的喪事已經滿百日或是出殯了，就可以前往參拜了。
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。 尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。 四、守孝期間，子女忌穿紅戴綠. 守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服;百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。 現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。 但是，還是不可穿紅帶綠。 五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動. 古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。
出嫁的女兒在百日內，不宜祭拜夫家祖先，等到百日後，一切的生活起居就可以恢復正常。 許多人會問，做百日時，出嫁的女兒或女婿是否應該特別準備什麼供品？
百日祭拜 流程與做七類似， 在親人往生後的第100天，準備三牲、四果、六或十二菜碗與紙錢祭祀 ，也可以禮請法師、師父或是師姐引領家屬誦經祈福，以做功德迴向。 百日的計算與祭拜方式因各地的習俗不同而有差異，可以請教專業禮儀人員協助準備。 對年. 又稱小祥，象徵家屬逐漸脫離喪事的哀傷迎向新生活 ，而這天是往生者逝世滿一周年的日子，依臺灣傳統 喪禮 ，當天會準備酒水飯菜和水果祭拜，並請專業法師、專業道士誦唸金剛經及阿彌陀經為往生者超渡。 合爐. 在舉行完對年之後，家屬就會擇個吉日，將靈位火化，將亡者名諱、生辰及死辰八字寫入祖先牌位，也就是合爐，讓往生者與歷代祖先團圓，共享後代子子孫孫的祭祀。 喪家本身要遵守哪些禁忌？
喪家百日內是否適合赴喪？ 傳統觀念認為應避免，但現代社會較為寬鬆。 在考量此問題時，首先應尊重喪家的意願，如果喪家不歡迎訪客，則不建議前往。
A：傳統觀念中服喪期間若未滿一年，應避免到宮廟內拜拜，到了現代則是出殯或滿百日其一即可至宮廟內拜拜。 Q：服喪期間過年注意事項
PTT網友熱搜Q&A整理. Q:孕婦不能參加喪禮嗎？ A:孕婦是可以參加喪禮的，網路上的流傳是因懷有身孕行動不便，且喪禮有許多跪拜的動作，如真心想要參與也能以站姿行禮。 Q:親人過世禁欲才孝順？ A:七情六慾乃人的生理所需，故並無守喪期間一定要 “ 禁慾的規定 ” ，但在此必須注意一點，家中如有供奉祖先牌位、神明，請不要在祂們面前行房，這是一件十分不敬的事情。
傳統習俗中，在對年之內喪家不能去廟裡拜拜（不過目前北部多以百日當作期限，若百日之後就可以進廟拜拜）。 但倘若仍有祭改、安太歲或點光明燈等等儀式的需求，只要不是自己入廟，喪家仍可以請他人幫忙進廟宇進行儀式的安排。
從親人逝世當天算起一百天，所做的祭祀儀式稱為「作百日」，依照各地的習俗可以自行調整安排。 另外，也有以一百天減孝男及長孫人數，或是以亡者往生時的歲數擇吉日而定。
