搜尋結果
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
与我们今天所说的，不尽相同，不怨天、不尤人，既不抱怨命该如此，也不往别人身上推卸责任，就是人生的之大得，“知天命”是一种对待生活的态度和为人处世的道理，但是也千万不要用年龄来说明你的阅历和人格，那样永远都参不透五十知天命的意思。
另外，由于二十岁的男子还没有达到壮年，所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右”。. 孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不 矩。. ”这句话实在是太有名了 ...
30而立，40不惑，50知天命，60、70、80、90、100怎么说的？孔子曾经说过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲（顺耳），七十古稀，八十朝杖，八十九十耋耄，一百期颐。 孔子曾经说过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲（顺耳），七十古稀，
2007年1月1日 · 知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。. “知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。. 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。. 五十之前 ...
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。. “弱冠”即年满20岁的男子。. 后世泛指男子二十左右的年纪。. 弱冠是男子二十岁。. 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。. ”（孔子曰：“吾十有五而志于学 ...
2006年9月3日 · 正解如下：. 子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。. 皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。. 「吾十有五，而志于学。. 」「有」字，音义皆同「又」字。. 古文句法，十有 ...
耄，音“冒”，耋，音“迭”。. 耄耋是指年纪很大的老人。. 原文是：出自 《论语·为政》。. 子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。. 意思是：. 译文. 孔子 说：“我十五岁就立志学习 ...
原文是"吾十有五，而志于学。. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"。. “三十而立”：30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。. “四十不惑”是说用自己的 ...
2014年6月29日 · 二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩《论语》中记载孔子对自己的评价说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。 2018-01-09 “二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随...
