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巴斯達隘（賽夏語： paSta'ay ），又稱矮靈祭，是臺灣的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。
賽夏族兩年一度的神聖儀式——巴斯達隘（矮靈祭），將於113年11月14、15、16日在苗栗南庄鄉向天湖莊嚴舉行、新竹五峰祭場11月15、16、17日，週四到週日黃昏到天亮。 這是賽夏族最為重要的傳統儀式之一，敬奉矮靈並傳承古老智慧。 巴斯達隘承載著賽夏族深厚的信仰與歷史，是世代相傳的莊嚴典禮。 我們誠摯邀請各界賓朋、親友齊聚向天湖，懷著虔敬之心參與這一神聖時刻，感受賽夏族文化的深邃內涵與精神力量。 讓我們共同見證這千年傳統的延續，向神靈致敬，祈求平安與祥和。 #旅外的賽夏族人齊聚家鄉的時刻. #兄弟姐妹們公假請起來. 534. 44 comments. 139 shares. Like. Comment. Most relevant. 梅香.
矮靈祭通常舉行的時間是在收穫完後的月圓時刻，目前每兩年(奇數年)舉行一次，十年會舉行一次大規模的矮靈祭。 事實上，矮靈祭是賽夏族人對於「矮人」的一種懺悔表現，其獨特性即在於賽夏族族人對矮人感恩與怨懟的雙重心理下，所產生的一種「贖罪 ...
巴斯達隘 （賽夏語： paSta'ay），又稱 矮靈祭，是 臺灣 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源. 說法一. 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和 矮人族 （ta’ay，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走，但是，挑剩的作物也足够賽夏族人一整年食用，挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收，兩族人和平相處。
2024年3月1日 · 慶典訊息. 2024-06-10. 苗栗縣竹南鎮中港溪口. 苗栗竹南慈裕宮每年端午節這一天，要請出媽祖與眾神結合這天的至陽之氣，一口氣把境內的鬼魅掃蕩... 2024-03-14. 苗栗縣通霄鎮白東里8號. 苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往進香，北港進香的活動距今已有200多年歷史，也是全台媽祖進香走最遠最... 「巴斯達隘」 是賽夏族最著名的祭典矮靈祭，據說與賽夏族先人因故相設計害死矮人一族，因此遭到詛咒。 後來兩名倖存的矮人把平息矮人憤怒與詛咒的儀式、歌謠教給賽夏族人，此後便有了賽夏族的矮靈祭而主祭者都是朱姓子孫，據說是因為朱家先人一字不漏的從矮人處學成整套儀式。 矮靈祭為文化部指定的國家重要民俗文化資產。
基本介紹. 中文名：矮靈祭. 性質：祭儀. 民族：賽夏族. 時間：每兩年舉行一次. 簡介. 現存的賽夏族群大致分布在兩個區域：一在 五峰鄉，稱為北群；另一在南莊向天湖附近，稱為南群。 矮靈祭典也輪流著一次在北群辦，下一次換在南群辦理，持續交替著。 在被趙家提醒之後，南北群的朱家就要一同商討，選出那次的 主祭 以及確定祭典的時間。 確定了之後，就要告訴所有的賽夏族人，並且在舉行祭典的半個月前，用茅草綁上15個結，然後一天割去一個。 等到茅草結沒了的時候，就是矮靈祭要舉辦的時候了。 除了主祭，每個姓氏也會推派自己的長老做小主祭。 在祭典的第一天，是為迎神。 五點開始，由朱家最先開始，其它姓氏時間錯開地由自己姓氏的小主祭主持，各自在自己家中開始迎神的儀式。
日治之前的矮靈祭在每年稻米逐漸成熟時舉行，到了日治時期就改為2年舉行1次，舉行日期大多選在農曆10月間，確切時間則由賽夏南北群的長老每次共同開會決定。
