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豐田碧蓮寺. 地址：花蓮縣壽豐鄉民權街1號. 聯絡電話：03-8653579. 遊山玩水. 壽豐鄉. 碧蓮寺的前身是「豐田神社」，為百年興建的古寺，雖然原有神社建築已消失，取而代之的是一棟中國式的廟宇，然而「鳥居」、「參拜道」、「石燈」，以及大殿門前的「狛犬」等遺跡，正娓娓述說著新舊文化的相濡滋長。 在今豐裡村中山路、民權街口有座高約10公尺，寬6公尺，寫有「碧蓮寺」的鳥居，這是昔日「豐田神社」三座鳥居中僅存的一座，從這座鳥居沿著長約一公里的參拜道走至民權街底，即是「碧蓮寺」。 雖然昔日豐田神社的主體已不復存在，但入口參道兩側的日式石燈，以及門口左右側神社狛犬（石獅）的基座所刻的日本奉納者的姓名，依舊承載著歷史洪流中，人們心靈的重要寄託。 相關圖片. 回上一頁. 回最上面.
2022年1月22日 · 豐田神社即現今豐田的碧蓮寺。 豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村，於明治43年（1910）日本人選定在豐田這一片原野開村，隔年設立豐田「移民指導所」，大正元年（1912）豐田村正要為移民村建設作準備，就遇上大颱風，因為材料、人力不足，使建設進度落後，直至大正2年（1913）臺灣總督府...
碧蓮寺前身原為日據時代，供日本移民參拜用的太皇神社。 台灣光復後次年1946(民國三十五年)，豐田居民決議將神社原址改奉佛祖「釋迦牟尼佛」及「不動明王」神位，並於隔年(民國三十六年)決定將該神社暫時命名為「豐田碧蓮寺」，以取其宏揚佛理 ...
2023年8月11日 · 落成於1915年，二次大戰後被改為碧蓮寺。 豐田神社遺構，所殘留之鳥居、石燈、狛犬、參道為神社重要空間構造之一部份， 另同地點之開村三十周年記念碑、水井等亦具保存價值，
台灣-花蓮縣. 碧蓮寺位於豐裡村 (日治時代豐田移民村中里所在地)南方接近豐坪村 (日治時代豐田移民村大平所在地)交界的地方，日治時代森本聚落所在地。 寺的南面是一片桂竹林，寺門朝北，門外龍蟠樑柱，雕工甚細；兩隻狛犬踞寺而伏，傳達了此寺原為日本神社的信息；其旁另有一對石獅子，乃戰後所置；兩對異民族的鎮廟獸和平相處，呈現臺灣民間文化的雜揉性格。 墀階外是茄冬樹與榕樹交錯而植的林子，林子的西北方是豐年臺，原有一株百年巨松迎天挺立，松下為洗瞼臺，供香客洗面淨手之用。 惜因老松染蟲生病，已然枯死。 附近有一塊開村三十周年紀念石碑，上面刻著「昭和十七年六月，開村三十周年紀念，台灣總督長谷川清書」；再往前行，朝山道左右站立著日本石製宮燈 (御神燈)數對，燈孔呈日、月與方形。
昭和時期的豐田神社⛩️後改為碧蓮寺，雖然神社本體已不存在，剩下一個鳥居、石燈籠及廟兩旁特別的狛犬一對，但也是珍貴的遺跡，喜歡歷史、古蹟的旅人不可錯過的點！ [2]旖庭沈關於碧蓮寺的評價： 喜歡遊賞古蹟的人可以來走走看看，這裡是早期日據時期的移民村. [3]賴智關於碧蓮寺的評價： 日據時代神社好停車有洗手間重點是旁邊有遊樂設施可以順帶遛小孩. [4]小憶關於碧蓮寺的評價： 很可惜，鳥居只剩一個，很遠處的地方，因著改建寺廟而失去古蹟的意義了. [5]wongvictory關於碧蓮寺的評價： 20220309=以前在地的神社,後來成為廟宇,也留有古物. [6]賴品志關於碧蓮寺的評價： 雖然已經不是日治時期，但還是可以在附近看到鳥居、石燈籠、狛犬，是一個有趣的景點。 [7]羽宗十夜關於碧蓮寺的評價：
碧蓮寺. 豐田神社 是 臺灣日治時期 官營移民村 — 豐田村 （今 臺灣 花蓮縣 壽豐鄉 豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，落成於1915年，二次大戰後被改為 碧蓮寺[4]。 神社遺跡包括 鳥居 、石燈籠與狛犬等物，於2009年8月13日以「豐田神社參道與遺構（碧蓮寺之週邊設施）」的名義公告為 花蓮縣歷史建築 [2]。 沿革. [編輯] 日治時期. [編輯] 豐田村為臺灣日治時期的日人移民村之一，豐田村在1913年開村後隔年，即由村內的代表上野二三、金子義敦、石內傳三郎和小松兼太郎等人於1914年10月底向 臺灣總督府 申請設立豐田神社，作為豐田村大平、中里、森本、山下聚落的民眾所祭祀的神社 [5]。
碧蓮寺主祀觀音佛祖，其建寺源於民國63年(1974)，經神祇向當時東山碧軒寺住持夢境指示，主神觀音佛祖起源於巖坑本地，今因緣成熟欲再回到源起地重建寺廟、利益眾生、弘揚佛法。
碧蓮寺位於豐里村，靠近豐坪村，這裡曾是日治時代森本聚落的聚集地。 寺廟南邊生長著美麗的桂竹林，寺門向北，門外有龍蟠樑柱，雕工精細；兩隻狛犬守衛在寺廟門口，顯示出這
碧蓮寺的前身為－豐田神社，原神社建築於大正4年（1915）6月5日鎮座，1958年遭溫妮颱風吹垮，神社為日人信仰中心，為表示對神祉無上的尊敬，日人選擇興建神社的地方，不是在高地就是在山上，而豐田神社會
