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排灣族 祖靈祭 （排灣語： Maljeveq），現今常稱為 五年祭 、 人神盟約祭，是 台灣 的古老祭典，亦為 南島語族 中最隆重的祭典之一。 上古時代原本以三年為週期舉行，後因故改為五年一週期，故學者常以「五年祭」俗稱之。 古時年祭（Masalut，收穫祭）通常在當季最後一株小米收成時部落便正式進入祭典期 (現今大多舉行於於夏、秋季間)，每逢第五年年祭則會舉行一次祖靈祭，並於隔年舉行「送祖靈儀式 (Pusau)」。
祖靈籃（公媽籃）內裝有祖先遺留之衣物與飾品，邵族宗教以「祖靈」信仰為核心，包括最高祖靈與氏族祖靈；最高祖靈住在拉魯島（Lalu）上的茄苳樹，是一位男性的神，氏族祖靈則是每一個氏族的始祖。
祖靈祭分為春季與秋季兩次，春季在農曆6月間稻米播種後、秋季在農曆11月作物收成時，目的是祭祀氏族中過世的祖先，由各姓氏的父系血緣親族參與。
其中最重要的祭拜對象是祖靈，也就是與自己有親密關係的過世親人，例如父母、祖父母、外祖父母等的神靈，因此要指定某個特定的祖靈，就在utux後面加上祖先的名字 [4]。
pas-vaki漢人稱為祖靈祭，祖靈祭(pas-vaki)是賽夏族信仰的核心。這個祭典由同姓氏的父系血緣團體成員，在自己家族族長的住屋中舉行，不準外人參與。祖靈祭過去是配合農事播種與收成後舉行的。
祖靈祭以酒、小米糕、農作物、水果、魚類等作為祭品，祭祀時將祭品綁在竹子上，由長老呼請祖靈前來享用；供品在祭祀後共同食用。 離開祭祀地點時，沒食用完畢的供品不帶回家，並跨過火堆表示與祖靈分開，踏上歸途後就不再回頭觀看。
2024年8月21日 · 如果是大過年，邵族人會在農曆初八隆重的搭建祖靈屋，並且請出代代相傳的邵族聖物「日月盾牌」放在祖靈屋供奉，而紹族人每晚會聚集在祖靈屋前，由陳、高兩姓長老帶領族人以唱歌、跳舞，來祭祀祖靈，持續一個月，直到祭典即將結束前，爐主會 ...
祖靈祭(pas-baki)，在賽夏族的祭儀傳統中是最直接對祖先崇拜的儀式，也是信仰的核心表現。祖靈祭參與的成員，主要是同姓氏的父系血緣團體，儀式多是居住在鄰近地區的家族成員，各自在自己家族的住屋舉行，很少有外人參加。
泰雅族的宗教信仰主要為「祖靈」，並認為祖靈具有主宰人一生的禍福的力量，祖靈的祝福可使氏族成員生命平安，並保一年的農作得以豐收。 傳統舉行祖靈祭的季節大約是在七、八月小米收割後，由頭目或長老開會商議時間，全社男子都要參加，祖靈祭儀式也 ...
2023年6月26日 · 從噶瑪蘭族的靈魂雙重本質，到泰雅族的超自然存在“utux”，再到邵族的祖靈崇拜，原住民族群通過不同的儀式來表達對祖靈的敬意和感謝。 這些儀式往往包含歌頌、舞蹈和祭品，以及對祖先傳統的遵循。
